Other Translations: Deutsch , English , FranƧais , Polski , Ń€ŃƒĢŃŃŠŗŠøŠ¹ ŃŠ·Ń‹ĢŠŗ

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 56.9 Budini govori tematski grupisani 56.9

1. Samādhivagga 1. Koncentracija

Viggāhikakathāsutta Svađalački razgovor

ā€œMā, bhikkhave, viggāhikakathaṁ katheyyātha: ā€žMonasi, nemojte se upuÅ”tati u svađalački razgovor:

ā€˜na tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāsi, ahaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāmi. Kiṁ tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānissasi. Micchāpaį¹­ipanno tvamasi, ahamasmi sammāpaį¹­ipanno. Sahitaṁ me, asahitaṁ te. PurevacanÄ«yaṁ pacchā avaca, pacchāvacanÄ«yaṁ pure avaca. Adhiciṇṇaṁ te viparāvattaṁ. Āropito te vādo, cara vādappamokkhāya. Niggahitosi, nibbeį¹­hehi vā sace pahosī’ti. ’Ti ne razumeÅ” ovo učenje i pravila. Ja razumem ovo učenje i pravila. Å ta, ti razumeÅ” ovo učenje i pravila!? Ti postupaÅ” na sasvim pogreÅ”an način, ja postupam na ispravan način. Ja sam dosledan, ti si nedosledan. Ono Å”to je trebalo reći na početku, ti si rekao na kraju. Ono Å”to je trebalo reći na kraju, ti si rekao na početku. To Å”to si tako pažljivo smislio bilo je pobijeno. Učenje ti je odbačeno. Dokazano je da si u zabludi. Idi i bolje uči ili ako možeÅ”, iskobeljaj se iz zamke u koju si upao!’

Taṁ kissa hetu? A zaŔto?

Nesā, bhikkhave, kathā atthasaṁhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiƱƱāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati. Zato Å”to takav razgovor nije blagotvoran, potkopava temelje svetačkog života, ne vodi ka odvraćenosti, hlađenju strasti, prestanku, smirenju, neposrednom znanju, probuđenju, ne vodi ka nibbāni.

Kathentā ca kho tumhe, bhikkhave, ā€˜idaṁ dukkhan’ti katheyyātha, ā€˜ayaṁ dukkhasamudayo’ti katheyyātha, ā€˜ayaṁ dukkhanirodho’ti katheyyātha, ā€˜ayaṁ dukkhanirodhagāminÄ« paį¹­ipadā’ti katheyyātha …pe… Monasi, kada razgovarate, o ovome treba da razgovarate: ’Ovo je patnja’; o ovome treba da razgovarate: ’Ovo je nastanak patnje’; o ovome treba da razgovarate: ’Ovo je prestanak patnje’; o ovome treba da razgovarate: ’Ovo je put koji vodi do prestanka patnje’.

yogo karaṇīyoā€ti. A zaÅ”to? Zato Å”to takav razgovor jeste blagotvoran, utvrđuje temelje svetačkog života, vodi ka odvraćenosti, hlađenju strasti, prestanku, smirenju, neposrednom znanju, probuđenju, vodi ka nibbāni. Zato, monasi, treba uložiti napor da bi se razumelo: ’Ovo je patnja’… Treba uložiti napor da bi se razumelo: ’Ovo je put koji vodi do prestanka patnje’.ā€

Navamaṁ.
PreviousNext