Other Translations: Deutsch , English
From:
Saṁyutta Nikāya 22.63 Budini govori tematski grupisani 22.63
7. Arahantavagga 1. Arahanti
Upādiyamānasutta Onaj ko se vezuje
Evaṁ me sutaṁ—Ovako sam čuo.
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Jednom je Blaženi boravio kraj Sāvatthīja, u Đetinom gaju, u manastiru koji je podigao Anāthapiṇḍika.
Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca: Onda neki monah dođe do Blaženog, pokloni mu se i sede sa strane. Dok je tako sedeo, reče on Blaženome:
“sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti. „Poštovani, bilo bi dobro da mi Blaženi ukratko iznese učenje, kako bih, saslušavši njegove reči, mogao da boravim u osami, povučen, marljiv, predan i odlučan.”
“Upādiyamāno kho, bhikkhu, baddho mārassa; „Ko se vezuje, monaše, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato”ti. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.”
“Aññātaṁ bhagavā, aññātaṁ sugatā”ti. „Razumem, Blaženi! Razumem, Srećni!”
“Yathā kathaṁ pana tvaṁ, bhikkhu, mayā saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ ājānāsī”ti? „A kako ti, monaše, detaljno razumeš značenje onoga što sam ti ukratko rekao?”
“Rūpaṁ kho, bhante, upādiyamāno baddho mārassa; „Ko se vezuje za materijalni oblik, poštovani, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.
Vedanaṁ upādiyamāno baddho mārassa; Ko se vezuje za osećaj, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.
Saññaṁ … Ko se vezuje za opažaj…
saṅkhāre … mentalne obrasce…
viññāṇaṁ upādiyamāno baddho mārassa; Ko se vezuje za svest, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.”
Imassa khvāhaṁ, bhante, bhagavatā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena atthaṁ ājānāmī”ti. Tako ja, poštovani, detaljno razumem značenje onoga što je Blaženi ukratko izgovorio.”
“Sādhu sādhu, bhikkhu. „Vrlo dobro, monaše, vrlo dobro!
Sādhu kho tvaṁ, bhikkhu, mayā saṅkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṁ ājānāsi. Dobro je da onome što sam rekao ukratko, bez iznošenja pojedinosti, ti razumeš detaljno značenje na taj način.
Rūpaṁ kho, bhikkhu, upādiyamāno baddho mārassa; Ko se vezuje za materijalni oblik, monaše, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.
Vedanaṁ … Ko se vezuje za osećaj…
saññaṁ … opažaj…
saṅkhāre … mentalne obrasce…
viññāṇaṁ upādiyamāno baddho mārassa; Ko se vezuje za svest, zarobljenik je Māre;
anupādiyamāno mutto pāpimato. ko se ne vezuje, oslobođen je od Zloga.
Imassa kho, bhikkhu, mayā saṅkhittena bhāsitassa evaṁ vitthārena attho daṭṭhabbo”ti. „Monaše, detaljno značenje onoga što sam rekao ukratko, bez iznošenja pojedinosti, treba razumeti na taj način.”
Atha kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkāmi. Onda se taj monah obradova rečima Blaženog i zahvali se na njima. Zatim ustade sa svog mesta, pokloni se Blaženom, te pazeći da mu ovaj ostane sa desne strane, ode.
Atha kho so bhikkhu eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. I ne zadugo, boraveći u osami, povučen, marljiv, predan i odlučan, taj monah, stekavši neposredno znanje, ovde i sada dostiže i ostade na krajnjem cilju svetačkog života, zbog kojeg sinovi dobrih porodica s razlogom napuštaju dom i odlaze u beskućnike.
“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi. Neposredno je znao: „Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja”.
Aññataro ca pana so bhikkhu arahataṁ ahosīti. I taj monah postade jedan od arahanata.
Paṭhamaṁ.