Other Translations: Deutsch , English

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 22.46 Budini govori tematski grupisani 22.46

5. Attadīpavagga 5. Sam sebi ostrvo

Dutiyaaniccasutta Prolazno (2)

Sāvatthinidānaṁ. Kraj Sāvatthīja.

ā€œRÅ«paṁ, bhikkhave, aniccaṁ. ā€žMonasi, materijalni oblik je prolazan.

Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; Ono Ŕto je prolazno jeste patnja.

yaṁ dukkhaṁ tadanattā; Ono Ŕto je patnja, to je bez trajnog sopstva.

yadanattā taṁ ā€˜netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya daį¹­į¹­habbaṁ. A ono Å”to je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudroŔću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.

Vedanā aniccā … Osećaj je prolazan…

saƱƱā aniccā … opažaj je prolazan…

saį¹…khārā aniccā … mentalni obrasci su prolazni…

viññāṇaṁ aniccaṁ. svest je prolazna.

Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; Ono Ŕto je prolazno jeste patnja.

yaṁ dukkhaṁ tadanattā; Ono Ŕto je patnja, to je bez trajnog sopstva.

yadanattā taṁ ā€˜netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya daį¹­į¹­habbaṁ. A ono Å”to je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudroŔću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.

Evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya passato pubbantānudiį¹­į¹­hiyo na honti. Kod onoga ko sve to ispravnom mudroŔću vidi onako kako zaista jeste, prestaju glediÅ”ta koja se odnose na proÅ”lost.

Pubbantānudiį¹­į¹­hÄ«naṁ asati, aparantānudiį¹­į¹­hiyo na honti. Kada nema glediÅ”ta koja se odnose na proÅ”lost, prestaju glediÅ”ta koja se odnose na budućnost.

Aparantānudiį¹­į¹­hÄ«naṁ asati, thāmaso parāmāso na hoti. Kada nema glediÅ”ta koja se odnose na budućnost, nema ni tvrdokornog prianjanja.

Thāmase parāmāse asati rÅ«pasmiṁ … Kada nema tvrdokornog prianjanja, um prestaje da biva privučen materijalnim oblikom…

vedanāya … osećajem…

saƱƱāya … opažajem…

saį¹…khāresu … mentalnim obrascima…

viññāṇasmiṁ cittaṁ virajjati vimuccati anupādāya āsavehi. sveŔću i oslobađa se otrova zahvaljujući neprijanjanju.

Vimuttattā į¹­hitaṁ. Ṭhitattā santusitaṁ. Santusitattā na paritassati. Aparitassaṁ paccattaƱƱeva parinibbāyati. On je zbog te oslobođenosti postojan. Zbog postojanosti, on je spokojan. Zbog spokojstva, on ne strepi. PoÅ”to ne strepi, on u sebi dostiže potpuno utrnuće.

ā€˜Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātÄ«ā€ti. On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno Å”to je trebalo učiniti. Nema viÅ”e preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.ā€

Catutthaṁ.
PreviousNext