Other Translations: Deutsch , English

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 22.45 Budini govori tematski grupisani 22.45

5. Attadīpavagga 5. Sam sebi ostrvo

Aniccasutta Prolazno (1)

Sāvatthinidānaṁ. Kraj Sāvatthīja.

ā€œRÅ«paṁ, bhikkhave, aniccaṁ. ā€žMonasi, materijalni oblik je prolazan.

Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; A ono Ŕto je prolazno je patnja.

yaṁ dukkhaṁ tadanattā; Ono Ŕto je patnja, to je bez trajnog sopstva.

yadanattā taṁ ā€˜netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya daį¹­į¹­habbaṁ. A ono Å”to je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudroŔću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.

Evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya passato cittaṁ virajjati vimuccati anupādāya āsavehi. Kod onoga ko sve to ispravnom mudroŔću vidi onako kako zaista jeste, um prestaje da time biva privučen i postaje oslobođen otrova zahvaljujući neprijanjanju.

Vedanā aniccā … Osećaj je prolazan…

saƱƱā … opažaj…

saį¹…khārā … mentalni obrasci…

viññāṇaṁ aniccaṁ. Svest je prolazna.

Yadaniccaṁ taṁ dukkhaṁ; A ono Ŕto je prolazno je patnja.

yaṁ dukkhaṁ tadanattā; Ono Ŕto je patnja, to je bez trajnog sopstva.

yadanattā taṁ ā€˜netaṁ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya daį¹­į¹­habbaṁ. A ono Å”to je bez trajnog sopstva treba videti onako kako jeste, s pravom mudroŔću ovako: ’To nije moje, to nisam ja, to nije moje sopstvo’.

Evametaṁ yathābhÅ«taṁ sammappaƱƱāya passato cittaṁ virajjati vimuccati anupādāya āsavehi. Kod onoga ko sve to ispravnom mudroŔću vidi onako kako zaista jeste, um prestaje da time biva privučen i postaje oslobođen otrova zahvaljujući neprijanjanju.

RÅ«padhātuyā ce, bhikkhave, bhikkhuno cittaṁ virattaṁ vimuttaṁ hoti anupādāya āsavehi, vedanādhātuyā …pe… Ako je, monasi, um monaha prestao da biva privučen elementom materijalnog oblika i postao oslobođen otrova zahvaljujući neprijanjanju; ako je u pogledu elementa osećaja…

saƱƱādhātuyā … opažaja…

saį¹…khāradhātuyā … mentalnih obrazaca…

viññāṇadhātuyā ce, bhikkhave, bhikkhuno cittaṁ virattaṁ vimuttaṁ hoti anupādāya āsavehi. elementa svesti monahov um prestao da biva privučen i postao oslobođen otrova zahvaljujući neprijanjanju,

Vimuttattā į¹­hitaṁ. Ṭhitattā santusitaṁ. Santusitattā na paritassati. Aparitassaṁ paccattaƱƱeva parinibbāyati. on je zbog te oslobođenosti postojan. Zbog postojanosti, on je spokojan. Zbog spokojstva, on ne strepi. PoÅ”to ne strepi, on u sebi dostiže potpuno utrnuće.

ā€˜Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātÄ«ā€ti. On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno Å”to je trebalo učiniti. Nema viÅ”e preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.ā€

Tatiyaṁ.
PreviousNext