Other Translations: Deutsch , English

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 22.27 Budini govori tematski grupisani 22.27

3. Bhāravagga 3. Teret

Dutiyaassādasutta Zadovoljenje (2)

Sāvatthinidānaṁ. Kraj Sāvatthīja.

ā€œRÅ«passāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. ā€žMonasi, tragao sam za zadovoljenjem u pogledu oblika.

Yo rūpassa assādo tadajjhagamaṁ. I koje god zadovoljenje da postoji vezano za oblik, ja sam ga pronaŔao.

Yāvatā rÅ«passa assādo paƱƱāya me so sudiį¹­į¹­ho. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže zadovoljenje u pogledu oblika.

RÅ«passāhaṁ, bhikkhave, ādÄ«navapariyesanaṁ acariṁ. Tragao sam za opasnoŔću u pogledu oblika.

Yo rūpassa ādīnavo tadajjhagamaṁ. I koja god opasnost da postoji vezana za oblik, ja sam je pronaŔao.

Yāvatā rÅ«passa ādÄ«navo paƱƱāya me so sudiį¹­į¹­ho. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže opasnost u pogledu oblika.

RÅ«passāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Tragao sam za izlazom u pogledu oblika.

Yaṁ rÅ«passa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. I koji god izlaz da postoji vezan za oblik, ja sam ga pronaÅ”ao.

Yāvatā rÅ«passa nissaraṇaṁ paƱƱāya me taṁ sudiį¹­į¹­haṁ. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže izlaz vezan za oblik.

Vedanāyāhaṁ, bhikkhave … Tragao sam za zadovoljenjem u pogledu osećaja…

saƱƱāyāhaṁ, bhikkhave … opažaja…

saį¹…khārānāhaṁ, bhikkhave … mentalnih obrazaca…

viññāṇassāhaṁ, bhikkhave, assādapariyesanaṁ acariṁ. Tragao sam za zadovoljenjem u pogledu svesti.

Yo viññāṇassa assādo tadajjhagamaṁ. I koje god zadovoljenje da postoji vezano za svest, ja sam ga pronaÅ”ao.

Yāvatā viññāṇassa assādo paƱƱāya me so sudiį¹­į¹­ho. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže zadovoljenje u pogledu svesti.

Viññāṇassāhaṁ, bhikkhave, ādÄ«navapariyesanaṁ acariṁ. Tragao sam za opasnoŔću u pogledu svesti.

Yo viññāṇassa ādÄ«navo tadajjhagamaṁ. I koja god opasnost da postoji vezana za svest, ja sam je pronaÅ”ao.

Yāvatā viññāṇassa ādÄ«navo paƱƱāya me so sudiį¹­į¹­ho. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže opasnost u pogledu svesti.

Viññāṇassāhaṁ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṁ acariṁ. Tragao sam za izlazom u pogledu svesti.

Yaṁ viññāṇassa nissaraṇaṁ tadajjhagamaṁ. I koji god izlaz da postoji vezan za svest, ja sam ga pronaÅ”ao.

Yāvatā viññāṇassa nissaraṇaṁ paƱƱāya me taṁ sudiį¹­į¹­haṁ. Jasno sam video, sa mudroŔću, dokle doseže izlaz vezan za svest.

YāvakÄ«vaƱcāhaṁ, bhikkhave, imesaṁ paƱcannaṁ upādānakkhandhānaṁ assādaƱca assādato ādÄ«navaƱca ādÄ«navato nissaraṇaƱca nissaraṇato yathābhÅ«taṁ nābbhaƱƱāsiṁ …pe… Sve dok, monasi, nisam neposredno saznao, onako kako zaista jeste, zadovoljenje kao zadovoljenje, opasnost kao opasnost i izlaz kao izlaz u pogledu ovih pet sastojaka bića kao objekata vezivanja, nisam ni tvrdio da sam u ovome svetu sa njegovim božanstvima, Mārama i Brahmāma, među ovim pokolenjem sa njegovim isposnicima i brahmanima, plemenitim i običnim ljudima, dostigao nenadmaÅ”no, potpuno probuđenje.

abbhaƱƱāsiṁ. Ali kada sam, monasi, neposredno saznao… tada sam tvrdio da sam u ovome svetu sa njegovim božanstvima… dostigao nenadmaÅ”no, potpuno probuđenje.

ÑāṇaƱca pana me dassanaṁ udapādi: Ovakvo znanje i viđenje javiÅ”e se u meni:

ā€˜akuppā me vimutti; ayamantimā jāti; natthi dāni punabbhavoā€™ā€ti. ’Neopozivo je moje oslobođenje, ovo je rođenje poslednje. Nema viÅ”e novoga bivanja’.ā€

Chaṭṭhaṁ.
PreviousNext