Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba
From:
Saį¹yutta NikÄya 22.26 Budini govori tematski grupisani 22.26
3. BhÄravagga 3. Teret
AssÄdasutta Zadovoljenje (1)
SÄvatthinidÄnaį¹. Kraj SÄvatthÄ«ja.
āPubbeva me, bhikkhave, sambodhÄ anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi: āMonasi, pre mog probuÄenja, dok sam bio samo neprobuÄeni bodhisatta, javila mi se ovakva misao:
āko nu kho rÅ«passa assÄdo, ko ÄdÄ«navo, kiį¹ nissaraį¹aį¹? āÅ ta je to zadovoljenje u pogledu oblika, Å”ta opasnost, Å”ta izlaz?
Ko vedanÄya assÄdo, ko ÄdÄ«navo, kiį¹ nissaraį¹aį¹? Å ta je zadovoljenje u pogledu oseÄajaā¦
Ko saƱƱÄya assÄdo, ko ÄdÄ«navo, kiį¹ nissaraį¹aį¹? opažajaā¦
Ko saį¹
khÄrÄnaį¹ assÄdo, ko ÄdÄ«navo, kiį¹ nissaraį¹aį¹? mentalnih obrazacaā¦
Ko viƱƱÄį¹assa assÄdo, ko ÄdÄ«navo, kiį¹ nissaraį¹anāti? Å ta je zadovoljenje, Å”ta je opasnost i Å”ta je izlaz u pogledu svesti?ā
Tassa mayhaį¹, bhikkhave, etadahosi: I onda mi se, monasi, javilo ovo:
āyaį¹ kho rÅ«paį¹ paį¹icca uppajjati sukhaį¹ somanassaį¹, ayaį¹ rÅ«passa assÄdo. āSreÄa i radost koji nastaju uslovljeni oblikom jesu zadovoljenje u pogledu oblika.
Yaį¹ rÅ«paį¹ aniccaį¹ dukkhaį¹ vipariį¹Ämadhammaį¹, ayaį¹ rÅ«passa ÄdÄ«navo. To Å”to je oblik prolazan, patnja i podložan promeni jeste opasnost u pogledu oblika.
Yo rÅ«pasmiį¹ chandarÄgavinayo chandarÄgappahÄnaį¹, idaį¹ rÅ«passa nissaraį¹aį¹. Uklanjanje želje i strasti, napuÅ”tanje želje i strasti prema obliku jeste izlaz u pogledu oblika.
Yaį¹ vedanaį¹ paį¹icca uppajjati sukhaį¹ somanassaį¹, ayaį¹ vedanÄya assÄdo. SreÄa i radost koji nastaju uslovljeni oseÄajemā¦
Yaį¹ vedanÄ aniccÄ dukkhÄ vipariį¹ÄmadhammÄ, ayaį¹ vedanÄya ÄdÄ«navo.
Yo vedanÄya chandarÄgavinayo chandarÄgappahÄnaį¹, idaį¹ vedanÄya nissaraį¹aį¹.
Yaį¹ saƱƱaį¹ paį¹icca uppajjati ā¦peā¦ uslovljenja opažajemā¦
yaį¹ saį¹
khÄre paį¹icca uppajjati sukhaį¹ somanassaį¹, ayaį¹ saį¹
khÄrÄnaį¹ assÄdo.
Yaį¹ saį¹
khÄrÄ aniccÄ dukkhÄ vipariį¹ÄmadhammÄ, ayaį¹ saį¹
khÄrÄnaį¹ ÄdÄ«navo. uslovljena mentalnim obrascimaā¦
Yo saį¹
khÄresu chandarÄgavinayo chandarÄgappahÄnaį¹, idaį¹ saį¹
khÄrÄnaį¹ nissaraį¹aį¹.
Yaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ paį¹icca uppajjati sukhaį¹ somanassaį¹, ayaį¹ viƱƱÄį¹assa assÄdo. SreÄa i radost koji nastaju uslovljeni sveÅ”Äu jesu zadovoljenje u pogledu svesti.
Yaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ aniccaį¹ dukkhaį¹ vipariį¹Ämadhammaį¹, ayaį¹ viƱƱÄį¹assa ÄdÄ«navo. To Å”to je svest prolazns, patnja i podložns promeni jeste opasnost u pogledu svesti.
Yo viƱƱÄį¹asmiį¹ chandarÄgavinayo chandarÄgappahÄnaį¹, idaį¹ viƱƱÄį¹assa nissaraį¹aį¹ā. Uklanjanje želje i strasti, napuÅ”tanje želje i strasti prema svesti jeste izlaz u pogledu oblika.
YÄvakÄ«vaƱcÄhaį¹, bhikkhave, imesaį¹ paƱcannaį¹ upÄdÄnakkhandhÄnaį¹ evaį¹ assÄdaƱca assÄdato ÄdÄ«navaƱca ÄdÄ«navato nissaraį¹aƱca nissaraį¹ato yathÄbhÅ«taį¹ nÄbbhaƱƱÄsiį¹, neva tÄvÄhaį¹, bhikkhave, āsadevake loke samÄrake sabrahmake sassamaį¹abrÄhmaį¹iyÄ pajÄya sadevamanussÄya anuttaraį¹ sammÄsambodhiį¹ abhisambuddhoāti paccaƱƱÄsiį¹. Sve dok, monasi, nisam neposredno znao, onako kako zaista jeste, zadovoljenje kao zadovoljenje, opasnost kao opasnost i izlaz kao izlaz u pogledu ovih pet sastojaka biÄa kao objekata vezivanja, nisam tvrdio da sam dostigao nenadmaÅ”no, potpuno probuÄenje u ovom svetu, sa njegovim božanstvima, MÄrom i Brahmom, u ovom pokolenju sa njegovim asketama i brahmanima, plemenitim i obiÄnim ljudima.
Yato ca khvÄhaį¹, bhikkhave, imesaį¹ paƱcannaį¹ upÄdÄnakkhandhÄnaį¹ evaį¹ assÄdaƱca assÄdato ÄdÄ«navaƱca ÄdÄ«navato nissaraį¹aƱca nissaraį¹ato yathÄbhÅ«taį¹ abbhaƱƱÄsiį¹; Ali kada sam, monasi, neposredno saznao, onako kako zaista jeste, zadovoljenje kao zadovoljenje, opasnost kao opasnost i izlaz kao izlaz u pogledu ovih pet sastojaka biÄa kao objekata vezivanja,
athÄhaį¹, bhikkhave, sadevake loke samÄrake sabrahmake sassamaį¹abrÄhmaį¹iyÄ pajÄya sadevamanussÄya anuttaraį¹ sammÄsambodhiį¹ abhisambuddhoti paccaƱƱÄsiį¹. tada sam ustvrdio da sam dostigao nenadmaÅ”no, potpuno probuÄenje u ovom svetu, sa njegovim božanstvima, MÄrom i Brahmom, u ovom pokolenju sa njegovim asketama i brahmanima, plemenitim i obiÄnim ljudima.
ĆÄį¹aƱca pana me dassanaį¹ udapÄdi: Ovakvo znanje i viÄenje javiÅ”e se u meni:
āakuppÄ me vimutti; ayamantimÄ jÄti; natthi dÄni punabbhavoāāti. āNeopozivo je moje osloboÄenje, ovo je roÄenje poslednje. Nema viÅ”e novoga bivanja.ā
PaƱcamaį¹.