Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba

From:

PreviousNext

Saṁyutta Nikāya 22.22 Budini govori tematski grupisani 22.22

3. Bhāravagga 3. Teret

Bhārasutta Teret

Sāvatthiyaṁ … tatra kho … Kraj SāvatthÄ«ja… Onda Blaženi ovako reče:

ā€œbhāraƱca vo, bhikkhave, desessāmi bhārahāraƱca bhārādānaƱca bhāranikkhepanaƱca. ā€žMonasi, govoriću vam o teretu, nosiocu tereta, uzimanju tereta i odlaganju tereta.

Taṁ suṇātha. PosluÅ”ajte.

Katamo ca, bhikkhave, bhāro? A Ŕta je to, monasi, teret?

PaƱcupādānakkhandhā tissa vacanÄ«yaṁ. Treba reći: pet sastojaka bića kao objekata vezivanja.

Katame paƱca? Kojih pet?

RÅ«pupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saƱƱupādānakkhandho, saį¹…khārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho; Oblik kao sastojak bića koji je objekat vezivanja, osećaj kao sastojak bića koji je objekat vezivanja, opažaj kao sastojak bića koji je objekat vezivanja, mentalni obrasci kao sastojak bića koji je objekat vezivanja, svest kao sastojak bića koji je objekat vezivanja.

ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhāro. To se naziva teret.

Katamo ca, bhikkhave, bhārahāro? A ko je to, monasi, nosilac tereta?

Puggalo tissa vacanÄ«yaṁ. Treba reći: osoba.

Yvāyaṁ āyasmā evaṁnāmo evaį¹…gotto; Ovaj poÅ”tovani, tog i tog imena, tog i tog klana.

ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhārahāro. To se naziva nosilac tereta.

Katamañca, bhikkhave, bhārādānaṁ? A Ŕta je to, monasi, uzimanje tereta?

Yāyaṁ taṇhā ponobhavikā nandÄ«rāgasahagatā tatratatrābhinandinÄ«, seyyathidaṁ—To je ona žudnja koja vodi do novog rođenja, Å”to združena sa oduÅ”evljavanjem i straŔću, uvek nalazi novo uživanje, sad tu, sad tamo – dakle,

kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā. to je žudnja za zadovoljstvima čula, žudnja za postojanjem i žudnja za nepostojanjem.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, bhārādānaṁ. To se naziva uzimanje tereta.

Katamañca, bhikkhave, bhāranikkhepanaṁ? A Ŕta je, monasi, odlaganje tereta?

Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paį¹­inissaggo mutti anālayo. To je potpuno hlađenje strasti i prestanak, napuÅ”tanje, odricanje, oslobađanje i nevezivanje upravo za tu žudnju.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, bhāranikkhepananā€ti. To se naziva odlaganje tereta.ā€

Idamavoca bhagavā. Tako reče Blaženi.

Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā: A kada je Srećni to izgovorio, i ovo dodade Učitelj:

ā€œBhārā have paƱcakkhandhā, ā€žPet sastojaka bića jesu teret,

bhārahāro ca puggalo; a osoba je nosilac tereta.

Bhārādānaṁ dukhaṁ loke, Uzimanje tereta je patnja u svetu ovom,

bhāranikkhepanaṁ sukhaṁ. odlaganje tereta zaista jeste sreća.

Nikkhipitvā garuṁ bhāraṁ, OdloživŔi svoj težak teret

aƱƱaṁ bhāraṁ anādiya; i ne uzimajući nijedan novi,

SamÅ«laṁ taṇhamabbuyha, iŔčupavÅ”i žudnju zajedno s korenom,

nicchāto parinibbutoā€ti. bez želja, nosilac potpuno ohlađen biva.ā€

Paṭhamaṁ.
PreviousNext