Other Translations: Deutsch , English
From: , ,
Saṁyutta Nikāya 56.36 Саньютта Никая 56.36 Связанные Наставления 56.36
4. Sīsapāvanavagga 4. Роща Синсапы Раздел Сисапавана
Pāṇasutta Существа Сутта Пана
“Seyyathāpi, bhikkhave, puriso yaṁ imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ tacchetvā ekajjhaṁ saṁhareyya; «Монахи, представьте, как если бы человек срезал всю траву, ветви, листья, что есть на этой Джамбудипе, собрал бы всё это вместе в одну кучу “Это как если бы, монахи, человек с этой Джамбудипы траву-древесину-ветви-листья срезав собрал бы их вместе;
ekajjhaṁ saṁharitvā sūlaṁ kareyya. и сделал из них колья. вместе собрав колья сделал бы.
Sūlaṁ karitvā ye mahāsamudde mahantakā pāṇā te mahantakesu sūlesu āvuneyya, ye mahāsamudde majjhimakā pāṇā te majjhimakesu sūlesu āvuneyya, ye mahāsamudde sukhumakā pāṇā te sukhumakesu sūlesu āvuneyya. Сделав так, он насадил бы больших существ из океана на большие колья, средних существ – на колья среднего размера, а малых существ – на малые колья. Сделав колья тех, что в Великом Океане больших существ на большие колья насадил бы, тех, что в Великом Океане средних существ на средние колья насадил бы, тех, что в Великом Океане мелких-тонких существ на мелкие колья насадил бы.
Apariyādinnā ca, bhikkhave, mahāsamudde oḷārikā pāṇā assu. И всё равно, монахи, крупные существа в океане не исчезли бы, Но не израсходовались бы, монахи, из Великого Океана грубые существа.
Atha imasmiṁ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ parikkhayaṁ pariyādānaṁ gaccheyya. хотя вся трава, ветви и листья, что есть на этой Джамбудипе, израсходовались бы и истратились. Тогда как на этой Джамбудипе трава-древесина-ветки-листья полностью исчерпались бы, полностью израсходовались.
Ito bahutarā kho, bhikkhave, mahāsamudde sukhumakā pāṇā, ye na sukarā sūlesu āvunituṁ. Мелких существ в океане, которых непросто было бы насадить на колья, было бы ещё больше, чем этих. И того более, монахи, в Великом Океане мелких существ, которых нелегко на колья насадить.
Taṁ kissa hetu? И почему? Что этому причина?
Sukhumattā, bhikkhave, attabhāvassa. Из-за малого размера их тел. Из-за тонкости само-бытия.
Evaṁ mahā kho, bhikkhave, apāyo. Настолько обширен, монахи, (этот) удел страданий. Так велико, монахи, состояние лишений.
Evaṁ mahantasmā kho, bhikkhave, apāyasmā parimutto diṭṭhisampanno puggalo ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti. Человек, совершенный в воззрении, освободился от этого обширного удела страданий и понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; Это – происхождение страдания; Это – прекращение страдания; Это – путь, ведущий к прекращению страдания». И так от столь великого, монахи, состояния лишений освобождённая личность, наделенная взглядом как-есть понимает 'это — боль'… как-есть понимает 'это — к устранению боли ведущая практика'.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания». Поэтому, монахи, “Это – боль” связь должна быть установлена… “Это – к устранению боли ведущая практика” связь должна быть установлена.
Chaṭṭhaṁ. Шестая.