Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Saṁyutta Nikāya 48.52 Связанные Наставления 48.52
6. Sūkarakhatavagga Раздел Сукаракхата
Mallikasutta Сутта Маллика
Evaṁ me sutaṁ—Так мной услышано—
ekaṁ samayaṁ bhagavā mallesu viharati uruvelakappaṁ nāma mallānaṁ nigamo. одно время Благословенный у Маллов располагается в городке маллно под названием Урувелакаппа.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: И там Благословенный к монахам обратился:
“yāvakīvañca, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ na uppannaṁ hoti neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti. “пока, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость”.
Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ uppannaṁ hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti. А когда, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей есть стойкость, до тех пор не четырёх способностей есть устойчивость.
Seyyathāpi, bhikkhave, yāvakīvañca kūṭāgārassa kūṭaṁ na ussitaṁ hoti, neva tāva gopānasīnaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva gopānasīnaṁ avaṭṭhiti hoti. Это как, монахи, пока остроконечного здания остроконечная крыша не установлена, до тех пор у стропил отсутствует стойкость, до тех пор у стропил отсутствует устойчивость.
Yato ca kho, bhikkhave, kūṭāgārassa kūṭaṁ ussitaṁ hoti, atha gopānasīnaṁ saṇṭhiti hoti, atha gopānasīnaṁ avaṭṭhiti hoti. А когда, монахи, остроконечного здания остроконечная крыша установлена, тогда у стропил есть стойкость, тогда у стропил есть устойчивость.
Evameva kho, bhikkhave, yāvakīvañca ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ na uppannaṁ hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti. И именно так, монахи, пока у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость.
Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ uppannaṁ hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ …pe… avaṭṭhiti hoti. А когда, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей… есть устойчивость”.
Katamesaṁ catunnaṁ? Каких четырёх?
Saddhindriyassa, vīriyindriyassa, satindriyassa, samādhindriyassa. Способности веры, способности решимости, способности памятования, способности объединения опыта.
Paññavato, bhikkhave, ariyasāvakassa tadanvayā saddhā saṇṭhāti, tadanvayaṁ vīriyaṁ saṇṭhāti, tadanvayā sati saṇṭhāti, tadanvayo samādhi saṇṭhātī”ti. У понимающего, монахи, благородно-слушателя соответствующая вера устанавливается, соответствующая решимость устанавливается, соответствующее памятование устанавливается, соответствующее объединение опыта устанавливается”.
Dutiyaṁ. Вторая.