Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba
From: ,
Saṁyutta Nikāya 35.240 Связанные Наставления 35.240
19. Āsīvisavagga Раздел Асивиса
Kummopamasutta Сутта Подобие Черепахи
“Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, kummo kacchapo sāyanhasamayaṁ anunadītīre gocarapasuto ahosi. “В прежнюю бытность, монахи, черепаха (которая может жить и на суше и в воде) в вечернее время (время позднего дня) по берегу реки пищу искала (пастбище ищущей являлась).
Siṅgālopi kho, bhikkhave, sāyanhasamayaṁ anunadītīre gocarapasuto ahosi. И шакал тоже, монахи, в вечернее время по берегу реки пищу искал.
Addasā kho, bhikkhave, kummo kacchapo siṅgālaṁ dūratova gocarapasutaṁ. И увидела, монахи, черепаха шакала издали, пищу-ищущего,
Disvāna soṇḍipañcamāni aṅgāni sake kapāle samodahitvā appossukko tuṇhībhūto saṅkasāyati. Увидев, шею, как пятую, лапы в свой панцирь собрав, не-озабоченная, молчащая, ¿собранная.
Siṅgālopi kho, bhikkhave, addasa kummaṁ kacchapaṁ dūratova gocarapasutaṁ. И шакал тоже, монахи, увидел черепаху издали, пищу-ищущую,
Disvāna yena kummo kacchapo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā kummaṁ kacchapaṁ paccupaṭṭhito ahosi: Увидев, где черепаха подошёл; подойдя черепахи напротив встал (напротив-стоящим стал):
‘yadāyaṁ kummo kacchapo soṇḍipañcamānaṁ aṅgānaṁ aññataraṁ vā aññataraṁ vā aṅgaṁ abhininnāmessati, tattheva naṁ gahetvā uddālitvā khādissāmī’ti. “Когда эта черепаха шею, как пятую из лап ту или другую лапу разогнёт, вот тогда её схватив, вырвав поглощу”.
Yadā kho, bhikkhave, kummo kacchapo soṇḍipañcamānaṁ aṅgānaṁ aññataraṁ vā aññataraṁ vā aṅgaṁ na abhininnāmi, atha siṅgālo kummamhā nibbijja pakkāmi, otāraṁ alabhamāno. Но когда, монахи, черепаха шею, как пятую из лап ту или другую лапу не потянула, тогда шакал от черепахи потеряв-интерес пошёл, случай не-получивший.
Evameva kho, bhikkhave, tumhepi māro pāpimā satataṁ samitaṁ paccupaṭṭhito: И так именно, монахи, вас тоже Мара Злой продолжительно стабильно напротив стоящий:
‘appeva nāmāhaṁ imesaṁ cakkhuto vā otāraṁ labheyyaṁ …pe… “Может я к ним или через глаз случай получу…
jivhāto vā otāraṁ labheyyaṁ …pe… или через язык случай получу…
manato vā otāraṁ labheyyan’ti. или через ум-представление случай получу'.
Tasmātiha, bhikkhave, indriyesu guttadvārā viharatha. Поэтому, монахи, пребывайте, в-индрии-охраняющими-двери пребывайте.
Cakkhunā rūpaṁ disvā mā nimittaggāhino ahuvattha, mā anubyañjanaggāhino. Глазом объект-предмет увидев, черты-хватающими не становитесь, не "оформление-(приправа-соус, колорит)"-хватающими,
Yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjatha, rakkhatha cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjatha. По той причине глаза-индрия несдержанной пребывающая алчность-недовольство плохие неполезные явления втекли бы, этого для сдерживания практикуйте, берегите глаза-индрию, в глаза-индрии сдержанности достигните.
Sotena saddaṁ sutvā … Ухом звук услышав…
ghānena gandhaṁ ghāyitvā … носом запах учуяв…
jivhāya rasaṁ sāyitvā … языком вкус распробовав…
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā … телом касание коснувшись…
manasā dhammaṁ viññāya mā nimittaggāhino ahuvattha, mā anubyañjanaggāhino. умом явление распознав черты-хватающими не становитесь, не "оформление-(приправа-соус, колорит)"-хватающими,
Yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjatha, rakkhatha manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjatha. По той причине ума-индрия несдержанной пребывающая алчность-недовольство плохие неполезные явления втекли бы, этого для сдерживания практикуйте, берегите ума-индрию, в ума-индрии сдержанности достигните.
Yato tumhe, bhikkhave, indriyesu guttadvārā viharissatha, atha tumhehipi māro pāpimā nibbijja pakkamissati, otāraṁ alabhamāno—Когда, монахи, в-индрии охраняющими-двери будете пребывать, тогда от вас Мара Злой потеряв-интерес пойдет, случай неполучивший—
kummamhāva siṅgāloti. точно от черепахи шакал”.
Kummova aṅgāni sake kapāle, “Точно черепаха лапа в свой панцирь,
Samodahaṁ bhikkhu manovitakke; Стягивающий монах умо-восприятие;
Anissito aññamaheṭhayāno, Независимый, другого-не-беспокоящий,
Parinibbuto nūpavadeyya kañcī”ti. Полностью остуженный, не оговаривает кого-либо”.
Tatiyaṁ. Третья.