Other Translations: Deutsch , English , Lietuvių kalba , Srpski
From: ,
Saṁyutta Nikāya 15.8 Связанные Наставления 15.8
1. Paṭhamavagga Раздел Первый
Gaṅgāsutta Сутта Ганг
Rājagahe viharati veḷuvane. В Раджагахе располагается, в бамбуковой роще.
Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi. И тогда некий брахман, где Благословенный, туда подошёл; подойдя с Благословенным вместе был вежлив (мягок):
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca: Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить завершив с одного края сел. И с одного края севший тот брахман Благословенному это сказал:
“kīvabahukā nu kho, bho gotama, kappā abbhatītā atikkantā”ti? “Насколько много, уважаемый (для равных) Готама, капп минувших, прошедших”?
“Bahukā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā. “Много, брахман, капп минувших, прошедших.
Te na sukarā saṅkhātuṁ: Те не легко сосчитать:
‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’”ti. 'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.
“Sakkā pana, bho gotama, upamaṁ kātun”ti? “Можно ли, уважаемый Готама, подобие привести”?
“Sakkā, brāhmaṇā”ti bhagavā avoca. “Можно, брахман” Благословенный сказал.
“Seyyathāpi, brāhmaṇa, yato cāyaṁ gaṅgā nadī pabhavati yattha ca mahāsamuddaṁ appeti, yā etasmiṁ antare vālikā sā na sukarā saṅkhātuṁ: “Это как, брахман, откуда эта Ганг река появляется и где великого океана достигает, которые в этом промежутке персчинки те не легко сосчитать:
‘ettakā vālikā iti vā, ettakāni vālikasatāni iti vā, ettakāni vālikasahassāni iti vā, ettakāni vālikasatasahassāni iti vā’ti. 'столько-то песчинок это, или столько-то песчинок-сотен это, или столько-то песчинок-тысяч это, или столько-то песчинок-сотен-тысяч это'.
Tato bahutarā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā. Вот так множественны, брахман, каппы минувшие прошедшие.
Te na sukarā saṅkhātuṁ: Те не легко сосчитать:
‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti. 'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.
Taṁ kissa hetu? То от какой причины?
Anamataggoyaṁ, brāhmaṇa, saṁsāro. Без-постижимого-начала это, брахман, скитание (стечение, самсара).
Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
Evaṁ dīgharattaṁ kho, brāhmaṇa, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. Вот так долговременна, брахман, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение
Yāvañcidaṁ, brāhmaṇa, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti. Настолько что этого, брахман, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.
Evaṁ vutte, so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca: На так сказанное, тот брахман благословенному это сказал:
“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe… “Превосходно, уважаемый готама, превосходно, уважаемый Готама”…
upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti. мирским-последователем меня уважаемый Готама пусть считает (держит, помнит) с этого момента [покуда] жизнью (дыханием)-наделён прибежище принято”.
Aṭṭhamaṁ. Восьмая.