Other Translations: Deutsch , English , Italiano , Srpski
From: ,
Saṁyutta Nikāya 2.15 Саньютта Никая 2.15
2. Anāthapiṇḍikavagga 2. Анатхапиндика
Candanasutta Чандана
Ekamantaṁ ṭhito kho candano devaputto bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi: Стоя рядом, молодое божество Чандана обратилось к Благословенному строфой:
“Kathaṁsu tarati oghaṁ, «Кто здесь наводнение смог пересечь,
rattindivamatandito; Кто неутомим днём и ночью?
Appatiṭṭhe anālambe, И кто же не тонет в пучине,
ko gambhīre na sīdatī”ti. Опоры совсем не имея?»
“Sabbadā sīlasampanno, «Он в нравственности совершенен,
Paññavā susamāhito; Он сосредоточен и мудр,
Āraddhavīriyo pahitatto, Решителен он и усерден –
Oghaṁ tarati duttaraṁ. Такой наводнение пересечёт, что пересечь столь непросто.
Virato kāmasaññāya, Кто чувственности восприятия сломил,
rūpasaṁyojanātigo; И формы оковы кто сбросил,
Nandīrāgaparikkhīṇo, Кто существования радость убил —
so gambhīre na sīdatī”ti. В пучине тот и не утонет». Комментарий: Под восприятием чувственности (кама-сання) понимаются пять низших сансарных оков. Под «оковами формы» (рупа-саньйоджана) понимаются пять высших оков. Радость существования означает три вида каммических волевых формирователей (благие, неблагие, непоколебимые — см. SN 12.51). Таким образом, тот, кто отбросил 10 оков и три вида каммических формирователей, «не тонет в пучине», великом наводнении. Или иначе: восприятие чувственности означает существование в мире чувств. Оковы формы — существование в мире форм. Существование в бесформенном мире также подразумевается этими двумя. Радость существования означает три вида каммических волевых формирователей. Тот, кто не порождает три вида волевых формирователей, относящихся к трём видам миров существования, не тонет в пучине.