Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Theragāthā 17.3 Стихи старших монахов 17.3
Tiṁsanipāta Тридцать строф
Paṭhamavagga Глава первая
Ānandattheragāthā Ананда Тхера
“Pisuṇena ca kodhanena ca, Мудрец пусть сторонится дружбы Ананда Тхера на протяжении долгих лет был помощником Будды. Благодаря близости с ним он был человеком, который сыграл исключительно важную роль на Первом буддийском соборе, состоявшимся после смерти Будды. Ананда прожил долгую жизнь в 120 лет. В данной гатхе перечисляются события из разных периодов, цитируются высказывания Ананды Тхеры по разным поводам, а также упоминаются и другие монахи.
Maccharinā ca vibhūtanandinā; С клеветником, скупцом, Эти строфы произнесены Анандой Тхерой для тех монахов, которые последовали за «раскольником», двоюродным братом Будды Дэвадаттой, чтобы наставить их на истинный путь.
Sakhitaṁ na kareyya paṇḍito, С тем, кто к другим враждебен и радуется бедам их, —
Pāpo kāpurisena saṅgamo. Такая дружба не ведёт к добру.
Saddhena ca pesalena ca, Мудрец пусть с тем сойдётся,
Paññavatā bahussutena ca; Кто полон веры,
Sakhitaṁ kareyya paṇḍito, Умён, имеет много знаний, В общении приятен, —
Bhaddo sappurisena saṅgamo. Такая дружба приведёт к добру.
Passa cittakataṁ bimbaṁ, Взгляни на эту вычурную куклу —Уже неоднократно встречавшиеся в Тхерагатхе, эти строфы, по одной из версий, были адресованы монахам, которые были сбиты с толку красотой куртизанки Амбапали, а по другой версии — мирянки Уттары, впавшей в беспечность из-за чувственных удовольствий.
… pe Груду болезней,
… Составленное из частей тело, нечистое,
yassa natthi dhuvaṁ ṭhiti. Лишённое устойчивости.
Passa cittakataṁ bimbaṁ, Взгляни на эту вычурную куклу,
… pe Каменьями увешанную и серьгами;
… Скелет, что в кожу был обёрнут,
vatthehi sobhati. Красив лишь одеянием на нём.
Alattakakatā, Украшенные ноги,
… pe Пригожее лицо —
… Достаточно, чтоб простака пленить,
no ca pāragavesino. Но не того, кто ищет берега иного.
Aṭṭhapadakatā, Вот волосы, что в восемь кос заплетены,
… pe Сурьмою подведённые глаза —
… Достаточно, чтоб простака пленить,
no ca pāragavesino. Но не того, кто ищет берега иного.
Añjanīva navā, Раскрашенное, словно шкатулка расписная,
… pe Пусть даже и зловонно это тело —
… Достаточно его, чтоб простака пленить,
no ca pāragavesino. Но не того, кто ищет берега иного.
Bahussuto cittakathī, Будды сподвижник,
buddhassa paricārako; Ученик со знаниями великими,
Pannabhāro visaññutto, Благоречивый, Он сбросил бремя;
seyyaṁ kappeti gotamo. Готама прилёг отдохнуть. По всей видимости, здесь речь идёт о последователе Готамы Будды, то есть о самом Ананде Тхере, после достижения им арахантства.
Khīṇāsavo visaññutto, Разбивший все оковы,
saṅgātīto sunibbuto; Ничем не связанный,
Dhāreti antimaṁ dehaṁ, Он носит своё последнее тело,
jātimaraṇapāragū. Покончив с рождением и смертью.
Yasmiṁ patiṭṭhitā dhammā, Он тот, в котором наставления Потомка солнца
buddhassādiccabandhuno; Утверждены прочно.
Nibbānagamane magge, Стоит он твёрдо на пути
soyaṁ tiṭṭhati gotamo. К Ниббане. Ананда Тхера, несмотря на свои обширные знания и мудрость, на протяжении всей жизни рядом с Буддой в качестве его главного помощника оставался лишь сотапанной. Он смог стать арахантом уже после смерти Будды в ночь перед Первым собором.
Dvāsīti buddhato gaṇhiṁ, Восемьдесят две тысячи учений получил от Будды,
dve sahassāni bhikkhuto; Две тысячи — от бхиккху;
Caturāsītisahassāni, Всего восемьдесят четыре тысячи учений в голове храню я.
ye me dhammā pavattino.
Appassutāyaṁ puriso, Неразумный старится, как вол:
balibaddova jīrati;
Maṁsāni tassa vaḍḍhanti, Мышцы его разрастаются,
paññā tassa na vaḍḍhati. Мудрости же не прибавляется.
Bahussuto appassutaṁ, Много знающий человек,
yo sutenātimaññati; Кто презирает мало знающего,
Andho padīpadhārova, Подобен слепому,
tatheva paṭibhāti maṁ. Который держит в руках светильник.
Bahussutaṁ upāseyya, Следовать мудрым и знания не терять,
sutañca na vināsaye; Дхамму вдумчиво изучать —
Taṁ mūlaṁ brahmacariyassa, Вот корень святой жизни,
tasmā dhammadharo siyā. Пусть пребудет всегда в уме Учение.
Pubbāparaññū atthaññū, Сущность познавая,
niruttipadakovido; Он в памяти хранит
Suggahītañca gaṇhāti, То, что возвещено ему,
atthañcopaparikkhati. Затем в уединении исследует Ученья глубину.
Khantyā chandikato hoti, Вникая в сердцевину,
ussahitvā tuleti taṁ; Он упоение от Дхаммы обретает.
Samaye so padahati, Пылкость и рвенье прилагая,
ajjhattaṁ susamāhito. Безмятежность внутри себя открывает.
Bahussutaṁ dhammadharaṁ, Пусть тот, кто к Дхамме устремлён,
sappaññaṁ buddhasāvakaṁ; Найдёт себе в наставники последователя Будды,
Dhammaviññāṇamākaṅkhaṁ, Учёного и мудрого,
taṁ bhajetha tathāvidhaṁ. В толковании сути знатока.
Bahussuto dhammadharo, Собой озаряет мир тот,
kosārakkho mahesino; Кто знающий и в памяти Ученье сохранил.
Cakkhu sabbassa lokassa, Он хранитель великого сокровища —
pūjanīyo bahussuto. Учёный и достойный прославления.
Dhammārāmo dhammarato, Дхамме радоваться, Дхаммой упиваться,
dhammaṁ anuvicintayaṁ; К Дхамме мыслями возвращаться,
Dhammaṁ anussaraṁ bhikkhu, О Дхамме вспоминать —
saddhammā na parihāyati. Тогда от Дхаммы славной не отпасть.
Kāyamaccheragaruno, С телом тяжёлым,
hiyyamāne anuṭṭhahe; В поисках радостей плотских —
Sarīrasukhagiddhassa, Жизнь утекает сквозь пальцы.
kuto samaṇaphāsutā. Отшельником станешь ли тут?
Na pakkhanti disā sabbā, Все очертания померкли вдруг
dhammā na paṭibhanti maṁ; С уходом друга доброго —
Gate kalyāṇamittamhi, Дхамма стала размытой для меня,
andhakāraṁva khāyati. Настала мгла. Речь идёт о смерти Сарипутты Тхеры, близкого друга Ананды Тхеры, которую он воспринял болезненно, будучи в то время не свободным от омрачений. Будде пришлось напоминать ему о конечности всего и о том, что, уйдя, Сарипутта не забрал с собой благих качеств своего друга.
Abbhatītasahāyassa, Если друга твоего не стало,
atītagatasatthuno; Если учитель твой мёртв и тебя оставил,
Natthi etādisaṁ mittaṁ, Нет ничего лучше
yathā kāyagatā sati. Памятования, направленного на тело.
Ye purāṇā atītā te, Старые приятели покинули земную сень,
navehi na sameti me; С новыми я не в ладах.
Svajja ekova jhāyāmi, Созерцаю в джхане я один,
vassupetova pakkhimā”. Словно птица в уютном гнезде.
“Dassanāya abhikkante, Из земель далёких странники прибыли
nānāverajjake bahū; Повидать меня.
Mā vārayittha sotāro, Не преграждай им путь,
passantu samayo mamaṁ”. Пусть они увидят меня!
“Dassanāya abhikkante, Из земель далёких странники прибыли
nānāverajjake puthu; Повидать его.
Karoti satthā okāsaṁ,
na nivāreti cakkhumā. Видящий не преградил им путь. В последние часы жизни Будды Ананда Тхера хотел оградить его от пришедших за наставлениями людей, но Будда велел впустить их.
Paṇṇavīsativassāni, Четверть века минуло,
sekhabhūtassa me sato; Как я стал учеником.
Na kāmasaññā uppajji, С той поры ни капли страсти не возникло во мне —
passa dhammasudhammataṁ. Взгляни на Дхаммы совершенство!
Paṇṇavīsativassāni, Четверть века минуло,
sekhabhūtassa me sato; Как я стал учеником.
Na dosasaññā uppajji, С той поры ни капли злости не возникло во мне —
passa dhammasudhammataṁ. Взгляни на Дхаммы совершенство!
Paṇṇavīsativassāni, Четверть века я верою и правдою
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Служил Татхагате,
Mettena kāyakammena, Как тень, повсюду следовал за ним,
chāyāva anapāyinī. С деяниями, полными любви.
Paṇṇavīsativassāni, Четверть века я верою и правдою
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Служил Татхагате,
Mettena vacīkammena, Как тень, повсюду следовал за ним,
chāyāva anapāyinī. С речами, полными любви.
Paṇṇavīsativassāni, Четверть века я верою и правдою
bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Служил Татхагате,
Mettena manokammena, Как тень, повсюду следовал за ним,
chāyāva anapāyinī. С думами, полными любви.
Buddhassa caṅkamantassa, Ходил за ним я по пятам;
piṭṭhito anucaṅkamiṁ;
Dhamme desiyamānamhi, Когда он в Дхамме наставлял,
ñāṇaṁ me udapajjatha. Открылось знание во мне.
Ahaṁ sakaraṇīyomhi, Я путь сполна весь не прошёл,
sekho appattamānaso; Мой ум предела не достиг.
Satthu ca parinibbānaṁ, Учитель, полный состраданья,
yo amhaṁ anukampako. Достиг уже Париниббаны.
Tadāsi yaṁ bhiṁsanakaṁ, Кровь стынет в жилах —
tadāsi lomahaṁsanaṁ; Свершилось!
Sabbākāravarūpete, Он, Всецело Пробуждённый, Одарённый всеми добродетелями,
sambuddhe parinibbute”. Достиг Париниббаны.
“Bahussuto dhammadharo, Ананда, с великими знаниями,
kosārakkho mahesino; Знаток Дхаммы, хранитель её сокровищ,
Cakkhu sabbassa lokassa, Око всего мира,
ānando parinibbuto. Достиг Париниббаны.
Bahussuto dhammadharo, Ананда, с великими знаниями,
kosārakkho mahesino; Знаток Дхаммы, хранитель её сокровищ,
Cakkhu sabbassa lokassa, Око этого мира,
andhakāre tamonudo. Развеял мглу неведения.
Gatimanto satimanto, Мудрец, что выучил всецело Дхамму,
dhitimanto ca yo isi; Освоил очередность её всю,
Saddhammadhārako thero, Удерживая в уме крепко,
ānando ratanākaro”. Хранитель сокровища Дхаммы.
“Pariciṇṇo mayā satthā, Служил Учителю я верно,
kataṁ buddhassa sāsanaṁ; Исполнил все его наказы:
Ohito garuko bhāro, Тяжкое бремя с меня снято,
natthi dāni punabbhavo”ti. И нет для меня рожденья вновь.
… Ānando thero …
Tiṁsanipāto niṭṭhito.
Tatruddānaṁ
Phusso patisso ānando,
tayotime pakittitā;
Gāthāyo tattha saṅkhātā,
sataṁ pañca ca uttarīti.