Other Translations: Deutsch , English
From: ,
Theragāthā 14.2 Стихи старших монахов 14.2
Cuddasakanipāta Четырнадцать строф
Paṭhamavagga Глава первая
Godattattheragāthā Годатта Тхера
“Yathāpi bhaddo ājañño, Как конь породистый,
dhure yutto dhurassaho; Чья ноша тяжела,
Mathito atibhārena, Влачит её
saṁyugaṁ nātivattati. И на судьбу не ропщет —
Evaṁ paññāya ye tittā, Так будь и ты исполненным прозренья,
samuddo vārinā yathā; Как бесконечный океан — водою.
Na pare atimaññanti, И не взирай ты на других с презреньем,
ariyadhammova pāṇinaṁ. Ведь Дхамма ведома лишь благородным.
Kāle kālavasaṁ pattā, Раздавленные времени поступью тяжёлой,
bhavābhavavasaṁ gatā; Запутавшиеся в темнице лабиринтов существа
Narā dukkhaṁ nigacchanti, Под властью скорби пребывают,
tedha socanti māṇavā. Страдания претерпевая вновь и вновь.
Unnatā sukhadhammena, Для радости причина — они тотчас ликуют,
dukkhadhammena conatā; Есть место для печали — и вот они тоскуют;
Dvayena bālā haññanti, Поражены глупцы этими двумя,
yathābhūtaṁ adassino. Не видят вещи так, как есть они.
Ye ca dukkhe sukhasmiñca, Но кто и в радости, и в горе
majjhe sibbinimaccagū; Пребудет в середине между ними,
Ṭhitā te indakhīlova, Преодолеть сумеет колебанья
na te unnataonatā. С умом недвижимым, скале подобным.
Na heva lābhe nālābhe, С утратой встретится он или с обретеньем,
na yase na ca kittiyā; С усладою иль болью,
Na nindāyaṁ pasaṁsāya, Восхваленьем иль хулой,
na te dukkhe sukhamhi ca. Со славой доброй иль молвой дурной —Восемь так называемых мирских дхамм (pathama lokadhamma), вокруг которых, по словам Будды, вращается мир. См. АН 8:5.
Sabbattha te na limpanti, Мудрец не пристрастится ни к чему,
udabinduva pokkhare; Как капля к лотосу не прилипает.
Sabbattha sukhitā dhīrā, Везде он счастлив
sabbattha aparājitā. И всегда несокрушим.
Dhammena ca alābho yo, Есть праведная утрата,
yo ca lābho adhammiko; А есть неправедное обретенье;
Alābho dhammiko seyyo, Но лучше справедливо потерять,
yañce lābho adhammiko. Чем незаконно обрести.
Yaso ca appabuddhīnaṁ, Есть возвышение от тех, кто мудрости лишён,
viññūnaṁ ayaso ca yo; Есть среди тех, кто ею одарён, забвенье;
Ayasova seyyo viññūnaṁ, Но помни, что забвенье мудрых лучше,
na yaso appabuddhinaṁ. Чем возвышенье, что исходит от глупцов.
Dummedhehi pasaṁsā ca, Есть восхваления глупцов,
viññūhi garahā ca yā; А есть хула от тех, кто обладает мудростью.
Garahāva seyyo viññūhi, Но хула мудрых лучше,
yañce bālappasaṁsanā. Чем восхваления глупцов.
Sukhañca kāmamayikaṁ, Есть радости в усладах,
dukkhañca pavivekiyaṁ; Есть боль уединенья;
Pavivekadukkhaṁ seyyo, Но боль уединенья лучше,
yañce kāmamayaṁ sukhaṁ. Чем радости услад.
Jīvitañca adhammena, Есть жизнь без Дхаммы,
dhammena maraṇañca yaṁ; Есть умиранье в Дхамме;
Maraṇaṁ dhammikaṁ seyyo, Но лучше в Дхамме смерть принять,
yañce jīve adhammikaṁ. Чем без Ученья жить.
Kāmakopappahīnā ye, Отринув гнев и страсти,
santacittā bhavābhave; Он всегда спокоен,
Caranti loke asitā, Мирскими путами не связан он,
natthi tesaṁ piyāpiyaṁ. Нет больше для него пристрастий.
Bhāvayitvāna bojjhaṅge, Семь звеньев Пробуждения,
indriyāni balāni ca; Духовные способности и силы — всё это он взрастил.
Pappuyya paramaṁ santiṁ, Достиг он Высшего,
parinibbantināsavā”ti. Успокоился в Ниббане.
… Godatto thero …
Cuddasakanipāto niṭṭhito.
Tatruddānaṁ
Revato ceva godatto,
therā dve te mahiddhikā;
Cuddasamhi nipātamhi,
gāthāyo aṭṭhavīsatīti.