Other Translations: Deutsch , English , Français , Polski
From: ,
Aṅguttara Nikāya 3.76 Восходящие Наставления 3.76
8. Ānandavagga Раздел Ананда
Paṭhamabhavasutta Сутта Бхава Первая
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca: Тогда уважаемый Ананда подошёл к Благословенному, подойдя Благословенного поприветствовав, сел с одной стороны. С одной стороны севший уважаемый Ананда Благословенного так спросил:
“bhavo, bhavoti, bhante, vuccati. “бхава, бхава”, почтенный, – так говорят.
Kittāvatā nu kho, bhante, bhavo hotī”ti? В каком смысле, почтенный, говорится о бхаве?”
“Kāmadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṁ nābhavissa, api nu kho kāmabhavo paññāyethā”ti? “Если бы созревание дхату желания, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве желание-бхава может быть понята?”
“No hetaṁ, bhante”. “Нет, почтенный”.
“Iti kho, ānanda, kammaṁ khettaṁ, viññāṇaṁ bījaṁ, taṇhā sneho. “Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага.
Avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ hīnāya dhātuyā viññāṇaṁ patiṭṭhitaṁ evaṁ āyatiṁ punabbhavābhinibbatti hoti. (…) Покрытым неведением существам, связанным цеплянием внимание остановившееся в нижнем дхату так в будущем производит новую бхаву.
Rūpadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṁ nābhavissa, api nu kho rūpabhavo paññāyethā”ti? “Если бы созревание дхату материи, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве материальная-бхава может быть понята?”
“No hetaṁ, bhante”. “Нет, почтенный”.
“Iti kho, ānanda, kammaṁ khettaṁ, viññāṇaṁ bījaṁ, taṇhā sneho. “Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага.
Avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ majjhimāya dhātuyā viññāṇaṁ patiṭṭhitaṁ evaṁ āyatiṁ punabbhavābhinibbatti hoti. (…) Покрытым неведением существам, связанным цеплянием внимание остановившееся в среднем дхату так в будущем производит новую бхаву.
Arūpadhātuvepakkañca, ānanda, kammaṁ nābhavissa, api nu kho arūpabhavo paññāyethā”ti? “Если бы созревание дхату нематериального, Ананда, и действие не случились (абхависса), разве нематериальная-бхава может быть понята?”
“No hetaṁ, bhante”. “Нет, почтенный”.
“Iti kho, ānanda, kammaṁ khettaṁ, viññāṇaṁ bījaṁ, taṇhā sneho. “Так, Ананда, действие - поле, внимание - семя, цепляние - влага.
Avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ paṇītāya dhātuyā viññāṇaṁ patiṭṭhitaṁ evaṁ āyatiṁ punabbhavābhinibbatti hoti. Покрытым неведением существам, связанным цеплянием внимание остановившееся в высшем дхату так в будущем производит новую бхаву.
Evaṁ kho, ānanda, bhavo hotī”ti. Так, Ананда, бхава есть”.
Chaṭṭhaṁ. Шестая.