Other Translations: Deutsch , English , Eesti keel , Tiếng Việt
From: ,
Khuddakanikāya მცირე კრებული (ხუდაკა-ნიკაია)
Dhammapada ჭეშმარიტების გზა (დჰამაპადა) 221-234
Kodhavagga 17. მრისხანება
Rohinīkhattiyakaññāvatthu
Kodhaṁ jahe vippajaheyya mānaṁ, უარყავი მრისხანება, უარყავი ამპარტავნება
Saṁyojanaṁ sabbamatikkameyya; და დააღწიე თავი ყოველგვარ ბორკილს.
Taṁ nāmarūpasmimasajjamānaṁ, ვისაც არაფერი გააჩნია
Akiñcanaṁ nānupatanti dukkhā. და არ ეჭიდება სახელსა და ფორმას – არ იტანჯება.
Aññatarabhikkhuvatthu
Yo ve uppatitaṁ kodhaṁ, ვინც აღძრულ მრისხანებას მოთოკავს,
rathaṁ bhantaṁva vāraye; ვითარცა შეტორტმანებულ ეტლს,
Tamahaṁ sārathiṁ brūmi, სწორედ მას ვუწოდებ მე მეეტლეს;
rasmiggāho itaro jano. სხვანი მხოლოდ სადავეების დამჭერნი არიან.
Uttarāupāsikavatthu
Akkodhena jine kodhaṁ, დაძლიე მრისხანება არამრისხანებით,
asādhuṁ sādhunā jine; უკეთურება – სათნოებით,
Jine kadariyaṁ dānena, სიძუნწე – გაცემით,
saccenālikavādinaṁ. ხოლო სიცრუე – ჭეშმარიტებით.
Mahāmoggallānapañhavatthu
Saccaṁ bhaṇe na kujjheyya, ილაპარაკე ჭეშმარიტება, ნუ განრისხდები,
dajjā appampi yācito; გაეცი, როდესაც გთხოვენ, თუნდაც მცირედი.
Etehi tīhi ṭhānehi, ამ სამი გზით
gacche devāna santike. მიუახლოვდები ღვთაებებს.
Buddhapitubrāhmaṇavatthu
Ahiṁsakā ye munayo, უვნებელი ბრძენნი,
niccaṁ kāyena saṁvutā; სხეულით მარად თავშეკავებულნი,
Te yanti accutaṁ ṭhānaṁ, მიდიან უცვლელ მდგომარეობამდე,
yattha gantvā na socare. სადაც მწუხარება აღარ არსებობს.
Puṇṇadāsīvatthu
Sadā jāgaramānānaṁ, სულიერი მანკი მარად ფხიზელთა,
ahorattānusikkhinaṁ; ვინც დღემუდამ წვრთნაშია
Nibbānaṁ adhimuttānaṁ, და მხოლოდ ნიბანასკენ ისწრაფვის,
atthaṁ gacchanti āsavā. სრულდება.
Atulaupāsakavatthu
Porāṇametaṁ atula, ეს ძველი ამბავია, ატულა,
netaṁ ajjatanāmiva; და არა მხოლოდ დღევანდელი;
Nindanti tuṇhimāsīnaṁ, ძრახავენ მას, ვინც დუმს,
nindanti bahubhāṇinaṁ; ძრახავენ მას, ვინც სიტყვამრავალია
Mitabhāṇimpi nindanti, და მასაც კი, ვინც ზომიერად მეტყველებს:
natthi loke anindito. ამ ქვეყნად ვერავინ გაექცევა ძრახვას.
Na cāhu na ca bhavissati, არ ყოფილა, არ იქნება
na cetarahi vijjati; და არც დღეს მოიძებნება ვინმე,
Ekantaṁ nindito poso, ვინც მხოლოდ საქებარი
ekantaṁ vā pasaṁsito. ან დასაძრახია.
Yañce viññū pasaṁsanti, თუ გამჭრიახნი,
anuvicca suve suve; თუ ყოველდღიური დაკვირვების შემდეგ,
Acchiddavuttiṁ medhāviṁ, გამჭრიახნი აქებენ მას, ვინც უმწიკვლოა ქცევით,
paññāsīlasamāhitaṁ. შემკული კეთილზნეობითა და სიბრძნით,
Nikkhaṁ jambonadasseva, ვითარცა ბაჯაღლო ოქროს სამკაულით,
ko taṁ ninditumarahati; ვინ არის მისი განსჯის ღირსი?
Devāpi naṁ pasaṁsanti, მას ღვთაებებიც აქებენ
brahmunāpi pasaṁsito. და თვით უზენაესიც განადიდებს.
Chabbaggiyavatthu
Kāyappakopaṁ rakkheyya, ერიდე სხეულებრივ რისხვას,
kāyena saṁvuto siyā; იყავი სხეულით თავშეკავებული.
Kāyaduccaritaṁ hitvā, უარყავი სხეულებრივი დანაშაული
kāyena sucaritaṁ care. და იცხოვრე სათნო სხეულით.
Vacīpakopaṁ rakkheyya, ერიდე სიტყვიერ რისხვას,
vācāya saṁvuto siyā; იყავი სიტყვით თავშეკავებული.
Vacīduccaritaṁ hitvā, უარყავი სიტყვიერი დანაშაული
vācāya sucaritaṁ care. და იცხოვრე სათნო სიტყვით.
Manopakopaṁ rakkheyya, ერიდე გონების რისხვას,
manasā saṁvuto siyā; იყავი გონებით თავშეკავებული.
Manoduccaritaṁ hitvā, უარყავი გონებრივი დანაშაული
manasā sucaritaṁ care. და იცხოვრე სათნო გონებით.
Kāyena saṁvutā dhīrā, ბრძენნი თავშეკავებულნი არიან
atho vācāya saṁvutā; სხეულით, სიტყვითაც
Manasā saṁvutā dhīrā, და გონებითაც –
te ve suparisaṁvutā. ჭეშმარიტად, ისინი სრულიად თავშეკავებულნი არიან.
Kodhavaggo sattarasamo.