Other Translations: Deutsch , English , Eesti keel , Tiếng Việt

From: ,

PreviousNext

Khuddakanikāya მცირე კრებული (ხუდაკა-ნიკაია)

Dhammapada ჭელმარიტების გზა (დჰამაპადა) 44-59

Pupphavagga 4. ყვავილები

Pathavikathāpasutapañcasatabhikkhuvatthu

Ko imaṁ pathaviṁ vicessati, ვინ დალალქრავს ამ სამყაროსა ზმნები vicessati და pacessati ამ მონაკვეთჹი საკმაოდ უნიკალურია და სავარაუდოდ მოდის სიტყვიდან ceṣṭ (სანსკრ.: “მოძრაობა, ძიება”), და არა ci (“ჹეგროვება”). ამიტომ მათი აწმყო დროჹი წაკითხვა აქ კონტექსტს უჀრო ერგება (჊ირსი სუჯატოს ჹენიჹვნა).

Yamalokañca imaṁ sadevakaṁ; და იამას სამჀლობელოს თავის ჩმერთებიანად? იამალოკა სიკვდილის ჊მერთის, იამას სამჀლობელოა – მიწისქველეთი ან ქვესკნელი. ამ კონტექსტლი იგი სიმბოლურად ხაზს უსვამს წარმავლობას და მთელ მოკვდავ სამყაროს განასახიერებს, რომელიც სიკვდილისა და კვლავლობის კანონს ექვემდებარება.

Ko dhammapadaṁ sudesitaṁ, ვინ სრულყოჀს ჭელმარიტ მოძ჊ვრებას, ზმნა pacessati საკმაოდ იჹვიათია, თუმცა გვიანდელ ტანტრულ ნაჹრომჹი „Sarvatathāgatādhiṣṭhāna VyÅ«hasÅ«tra“ ლეხვდებით ზმნას praceṣṭavyaឥ, რომელიც მაგ. ყვავილებისა თუ ნელსაცხებლების სამსხვრეპლოზე გამოტანას და დალაგებას უნდა ნილნავდეს (჊ირსი სუჯატოს ჹენიჹვნა).

Kusalo pupphamiva pacessati. როგორც მეყვავილე სრულყოჀს ყვავილწნულს?

Sekho pathaviṁ vicessati, მოწაჀე დალალქრავს ამ სამყაროსა

Yamalokañca imaṁ sadevakaṁ; და იამას სამჀლობელოს თავის ჩმერთებიანად;

Sekho dhammapadaṁ sudesitaṁ, მოწაჀე სრულყოჀს ჭელმარიტ მოძ჊ვრებას,

Kusalo pupphamiva pacessati. როგორც მეყვავილე სრულყოჀს ყვავილწნულს.

Marīcikammaṭṭhānikabhikkhuvatthu

Pheṇūpamaṁ kāyamimaṁ viditvā, ლეიმეცნებს, რომ ეს სხეული ქაჀივითაა,

MarÄ«cidhammaṁ abhisambudhāno; გაიაზრებს, რომ ყველაჀერი ზმანებაა,

Chetvāna mārassa papupphakāni, მარას ყლორტებს ძირლი მოჭრის

Adassanaṁ maccurājassa gacche. და სიკვდილის მეუჀეს დაა჊წევს თავს.

Viṭaṭūbhavatthu

Pupphāni heva pacinantaṁ, ადამიანს, თუნდაც მისი გონება ყვავილებით ტკბობით

byāsattamanasaṁ naraṁ; იყოს გართული,

Suttaṁ gāmaṁ mahoghova, ისე გაიტაცებს სიკვდილი,

maccu ādāya gacchati. როგორც დიდი წყალდიდობა წალეკავს მძინარე სოჀელს.

Patipūjikakumārivatthu

Pupphāni heva pacinantaṁ, ადამიანს, თუნდაც მისი გონება ყვავილებით ტკბობით

byāsattamanasaṁ naraṁ; იყოს გართული,

Atittaññeva kāmesu, სიკვდილი დაეუჀლება,

antako kurute vasaṁ. თუკი სიამოვნებით ვერ ძ჊ება.

Macchariyakosiyaseá¹­á¹­hivatthu

Yathāpi bhamaro pupphaṁ, Ⴠუტკარი ნექტარს ი჊ებს და სხვაგან გადაინაცვლებს

vaṇṇagandhamaheṭhayaṁ; ყვავილის სილამაზისა

Paleti rasamādāya, და სურნელის დაუზიანებლად;

evaṁ gāme munÄ« care. სწორედ ასე უნდა დადიოდეს ბრძენიც სოჀელ-სოჀელ.

Pāveyyaājīvakavatthu

Na paresaṁ vilomāni, არ განსაჯო სხვა,

na paresaṁ katākataṁ; მიუხედავად იმისა, თუ რა გაუკეთებია და რა – არა.

Attanova avekkheyya, მხოლოდ საკუთარ თავს უყურადე,

katāni akatāni ca. და იმას, თუ ჹენ რა გაგიკეთებია და რა – არა.

Chattapāṇiupāsakavatthu

Yathāpi ruciraṁ pupphaṁ, როგორც მჹვენიერი ყვავილი,

vaṇṇavantaṁ agandhakaṁ; რომელიც Ⴠერადია, თუმცა უსუნო,

Evaṁ subhāsitā vācā, ისევე Ⴠუჭია დახვეწილი საუბარი,

aphalā hoti akubbato. თუკი ლესაბამისად არ მოქმედებ.

Yathāpi ruciraṁ pupphaṁ, როგორც მჹვენიერი ყვავილი,

Vaṇṇavantaṁ sagandhakaṁ; რომელიც Ⴠერადიცაა და სურნელოვანიც,

Evaṁ subhāsitā vācā, დახვეწილი საუბარი ჹედეგიანია მათთვის,

Saphalā hoti kubbato. ვინც ლესაბამისად მოქმედებს.

Visākhāvatthu

Yathāpi puppharāsimhā, როგორც ყვავილების გროვისგან

kayirā mālāguṇe bahÅ«; ლექმნიდა ადამიანი მრავალნაირ ყვავილწნულს,

Evaṁ jātena maccena, ასევე მრავალი სასარგებლო საქმე უნდა ა჊ასრულოს

kattabbaṁ kusalaṁ bahuṁ. მან ამ ცხოვრებალი.

Ānandattherapañhavatthu

Na pupphagandho paá¹­ivātameti, არცერთი ყვავილის სურნელი არ იჀრქვევა ქარის საპირისპიროდ:

Na candanaṁ tagaramallikā vā; არც სანდალოზის, საკმეველისა თუ ჟასმინის,

Satañca gandho paá¹­ivātameti, მაგრამ სიკეთის სურნელი – ქარის საპირისპიროდაც იჀრქვევა;

Sabbā disā sappuriso pavāyati. ჭელმარიტი ადამიანის სათნოება ყველა მიმართულებით ვრცელდება.

Candanaṁ tagaraṁ vāpi, ყველა სურნელს ლორის:

uppalaṁ atha vassikī; სანდალოზისა თუ საკმეველის,

Etesaṁ gandhajātānaṁ, ლოტუსისა თუ ჟასმინის –

sīlagandho anuttaro. კეთილზნეობის სურნელი უზენაესია.

Mahākassapattherapiṇឍapātadinnavatthu

Appamatto ayaṁ gandho, სანდალოზისა თუ საკმეველის

yāyaṁ tagaracandanī; სურნელი მკრთალია;

Yo ca sīlavataṁ gandho, თუმცა სათნოთა სურნელი

vāti devesu uttamo. უზენაეს ჊ვთაებებამდეც კი ა჊წევს.

Godhikattheraparinibbānavatthu

Tesaṁ sampannasÄ«lānaṁ, მათ, ვინც დახელოვნებულნი არიან ეთიკაჹი,

appamādavihārinaṁ; მედიტაციას მიჰყვებიან გულმოდგინედ,

Sammadaññāvimuttānaṁ, განთავისუჀლებულნი უზენაესი ცოდნით,

māro maggaṁ na vindati. მარა ვერ ავნებს.

Garahadinnavatthu

Yathā saṅkāradhānasmiṁ, როგორც ჹარაგზაზე მოსროლილი

ujjhitasmiṁ mahāpathe; ნაგვის გროვიდან

Padumaṁ tattha jāyetha, ლესაძლოა სურნელოვანი და საუცხოო

sucigandhaṁ manoramaṁ. ლოტუსი აყვავდეს,

Evaṁ saṅkārabhÅ«tesu, ისევე ლესაძლოა სრულქმნილი ბუდას

andhabhÅ«te puthujjane; მოწაჀე თავისი სიბრძნით ბრწყინავდეს

Atirocati paññāya, ბრმა, უბრალო ხალხს ლორის,

sammāsambuddhasāvako. რომელთაც ნაგვად მოიაზრებენ.

Pupphavaggo catuttho.
PreviousNext