From: Classical Chinese
本事經卷第七
三法品第三之二
(131)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。
云何為三？
一者應以不堅之財貿易堅財。
二者應以不堅之身貿易堅身。
三者應以不堅之命貿易堅命。
「云何應以不堅之財貿易堅財？
謂有淨信諸善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛受樂。
而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財貿易堅財。
「云何應以不堅之身貿易堅身？
謂有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離殺生，究竟圓滿無犯清淨。
離不與取，究竟圓滿無犯清淨。
離欲邪行，究竟圓滿無犯清淨。
離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨。
離飲諸酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。
如是等類，是名應以不堅之身貿易堅身。
「云何應以不堅之命貿易堅命？
謂我法中諸聖弟子，如實了知是為苦諦。
如實了知是苦集諦。
如實了知是苦滅諦。
如實了知是能趣向苦滅道諦。
是名應以不堅之命貿易堅命。
「如是名為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「如世有智人，
以賤而貿貴，
正見者亦爾，
以不堅易堅。
知此財、身、命，
不淨不堅牢，
求清淨堅牢，
世出世間樂。
天上財、身、命，
是世淨堅牢，
證常樂涅槃，
是真淨堅法。」