From: Classical Chinese
本事經卷第六
三法品第三之一
(122)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！若諸苾芻，具調善戒、具調善法、具調善慧，彼於我法毘柰耶中已具修行，名最上士。
「云何苾芻具調善戒？
謂諸苾芻具淨尸羅，安住、守護別解脫戒，軌範所行無不圓滿，於微小罪見大怖畏，具能受學所應學處，成就清淨身、語二業，成就淨命，成就淨見，是名苾芻具調善戒。
「既具如是調善戒已，云何苾芻具調善法？
謂諸苾芻勤修七種菩提分法，具足安住，是名苾芻具調善法。
「既具如是調善尸羅、調善法已，云何苾芻具調善慧？
謂諸苾芻永盡諸漏，得真無漏，心善解脫，慧善解脫，於現法中具足安住，自證通慧，能自了知：
我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。
是名苾芻具調善慧。
「如是名為若有苾芻具調善戒、具調善法、具調善慧，彼於我法毘柰耶中已具修行，名最上士。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「若身語意思，
離諸惡不善，
名具調善戒，
有慚愧苾芻。
若能善修行，
七菩提分法，
名具調善法，
有妙定苾芻。
若能正了知，
自永盡諸漏，
名具調善慧，
真無漏苾芻。
若具三調善，
威德世難思，
若已具修行，
最上聰明士。」