From: Classical Chinese
本事經卷第六
三法品第三之一
(118)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！學有三種，若能於中離諸放逸，晝夜精勤，絕諸緣務，獨處空閑，無倒修學，未生諸漏令永不生，已生諸漏令永盡滅。
云何為三？
一者增上戒學；二者增上心學；三者增上慧學。
「何等名為增上戒學？
謂諸苾芻具淨尸羅，安住、守護別解脫戒，軌範所行無不圓滿，於微小罪見大怖畏，具能受學所應學處，成就清淨身、語二業，成就淨命，成就淨見，如是名為增上戒學。
「何等名為增上心學？
謂諸苾芻能正離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，具足安住最初靜慮，廣說乃至具足安住第四靜慮，如是名為增上心學。
「何等名為增上慧學？
謂諸苾芻如實了知：
是苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦及能趣苦滅道聖諦，如是名為增上慧學。
「如是三學，若能於中離諸放逸，晝夜精勤，絕諸緣務，獨處空閑，無倒修學，未生諸漏令永不生，已生諸漏令永盡滅。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「戒、心、慧學三，
智者應修學，
勤精進常安，
密禁守諸根。
晝夜處空閑，
絕世諸緣務，
勤修戒心慧，
如救自頭燃。
名學聖學處，
至所學後邊，
脫所脫無遺，
成清淨妙智。
得不動解脫，
已永斷諸漏，
盡生死苦邊，
後有更無有。」