From: Classical Chinese
本事經卷第六
三法品第三之一
(115)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！三因、三緣，令諸有情希求利養，生多過患。
云何為三？
一者貪欲為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。
二者耽著為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。
三者受用不見過患為因、為緣，令諸有情希求利養，生多過患。
汝等苾芻，不應起此三因、三緣，希求利養生多過患。
「有諸苾芻，具此所說三因、三緣，往施主家求勝利養，或時其家，怱遽無賴，見已慼然，默不敬問，不起承迎、不延就座、不共談論。
彼見此相，便起念言：
『此施主家，恒相敬待，誰所詭侫，頓使其然？
』由此因緣，便於彼所，不忍、不悅，起恚害心，或發身、語惡不善業，因斯墜墮諸惡趣中，受不愛果。
「苾芻當知！我觀世間諸有情類，或由利養擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。
我觀世間諸有情類，或由衰損擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。
我觀世間諸有情類，或由利養及以衰損擾亂其心，身壞命終，墮諸惡趣，生地獄中，受不愛果。
所以者何？
愚癡凡夫被諸利養，先破其膜。
既破膜已，復破其皮。
既破皮已，復破其肉。
既破肉已，復斷筋脈。
斷筋脈已，復破其骨。
既破骨已，復傷髓腦，然後方住。
「是故汝等應如是學：
我當云何不被利養擾亂其心？
我當云何不被衰損擾亂其心？
我當云何不被利養及以衰損擾亂其心？
獨處空閑勤修聖行，速證無上常樂涅槃。
汝等苾芻，應如是學。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「由三種因緣，
希求諸利養，
壞種種功德，
及退失人天。
諸有聰明人，
遇利養衰損，
其心善安定，
不動如山王。
常靜慮安然，
正觀諸法義，
修深細智見，
證常樂涅槃。」