From: Classical Chinese
本事經卷第五
二法品第二之三
(104)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！有學苾芻，有二種力。
云何為二？
謂思擇力及修習力。
「云何苾芻有思擇力？
所謂一類有學苾芻受用種種衣服、飲食、房舍、臥具、病緣醫藥資生具時，皆善思擇非不思擇而便受用。
於所未得衣服、飲食、房舍、臥具、病緣醫藥諸資生具，不甚希求。
於所已得衣服、飲食、房舍、臥具、病緣醫藥諸資生具，不深耽著。
堪能忍受寒熱飢渴、風日蚊虻、蛇蝎等觸。
堪能忍受他所毀謗、罵辱等言。
堪能忍受身內所生，猛利辛楚、酸疼難忍、奪命臨終難治苦受，堪能忍受一切世間極難忍事。
能善思擇，諸身、語、意三種惡行，能照現法、生法、後法不可愛樂苦異熟果。
作是思惟：
『我今定當斷身、語、意三種惡行。
我今定當修身、語、意三種妙行。』
能正了知三種惡行所有過患。
復正了知三種妙行所有功德。
既正知已，勤斷勤修惡行妙行，修治自身令其清淨，離諸罪法。
如是名為有學苾芻初思擇力。
「云何苾芻有修習力？
所謂一類有學苾芻所得憶念，一切皆與覺支相順而不相違。
所得擇法及精進、喜、輕安、定、捨，一切皆與覺支相順而不相違。
修念覺支，皆依止厭、皆依止離、皆依止滅，迴向於捨。
修習擇法及精進、喜、輕安、定、捨覺支，皆依止厭、皆依止離、皆依止滅，迴向於捨。
如是名為有學苾芻後修習力。
是名有學苾芻二力。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「諸有學苾芻，
略有二種力，
思擇及修習，
能伏惡魔軍。
見惡過能斷，
知妙德能修，
能忍受思惟，
是名思擇力。
依止厭離滅，
及迴向於捨，
而修七覺支，
是名修習力。」