From: Classical Chinese
本事經卷第五
二法品第二之三
(101)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！諸修行者，同集會時，應作二事：
一者法言；二者宴默。
由法言故，審知有德。
審知德故，便深敬信。
深敬信故，便往詣彼。
往詣彼故，親近供事。
親供事故，求聞正法。
求聞法故，攝耳不亂。
耳不亂故，聽聞正法。
聞正法故，於法通利。
法通利故，能記持法。
記持法故，能觀察義。
觀察義時，堪能於法審諦思惟。
堪能於法審諦思時，便生欲樂。
生欲樂已，便得勢力。
得勢力已，便能稱量。
由稱量故，便能決擇。
能決擇故，於諦隨覺，便自了知：
『我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
「由宴默故，心便寂定，清淨鮮白無有瑕釁，離隨煩惱。
調順堪任，安住不動，堪能引發。
能引發故，如實了知。
如實知故，便能厭背。
能厭背故，便能離欲。
既離欲已，便得解脫。
得解脫已，便自了知：
『我已解脫，我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。』
「汝等苾芻應說上法、應了上法。
若能如是，乃名真實攝受仙幢。
非眾集會戲論語言，能正了知諸法實相、能斷諸漏、能證涅槃。
我常集會宣說上法、了知上法，故名第一攝受仙幢。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「行者集會時，
應修作二事，
謂寂然宴默，
及說正法言。
由說正法言，
及寂然宴默，
知諸法實相，
究竟證涅槃。
汝等諸苾芻，
若說了上法，
乃得名真實，
攝受大仙幢。
我常處眾中，
宣說照了法，
是故名第一，
攝受大仙幢。
若依正法幢，
能說能修行，
定速脫生死，
至究竟涅槃。」