From: Classical Chinese
本事經卷第四
二法品第二之二
(85)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！諸出家者，略有二種所應作事。
若能正作，得所未得、觸所未觸、證所未證，能超愁歎、能滅憂苦、能觸如理、能得甘露、能證涅槃。
云何為二？
一者靜慮；二者聽說。
「云何靜慮？
謂諸苾芻遠離諸欲、惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，具足安住最初靜慮。
尋伺靜息，內淨一趣，無尋無伺，定生喜樂，具足安住第二靜慮。
離喜、住捨，正念、正知，身受快樂。
眾聖所說，有捨、有念，安住快樂，具足安住第三靜慮。
斷苦、斷樂，先滅憂喜。
不苦、不樂，捨念清淨，具足安住第四靜慮。
「云何聽說？
謂諸苾芻於佛所說，初、中、後善，文義巧妙，純滿清白梵行之法，所謂契經、應頌、記別、伽他、自說、本事、本生及與方廣、未曾有法，於如是法，受誦聽習令其通利，宣暢解釋，是名聽說。
「如是名為諸出家者，略有二種所應作事。
若能正作，得所未得、觸所未觸、證所未證，能超愁歎、能滅憂苦、能觸如理、能得甘露、能證涅槃。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「出家有二種，
正所應作事，
謂靜慮、聽說，
速證於涅槃。
靜慮慧為因，
慧必由靜慮，
有靜慮有慧，
速證於涅槃。
百千瘂羊僧，
無慧修靜慮，
設經百千歲，
無一得涅槃。
勤修智慧人，
樂聽法說法，
歛念須臾頃，
能速證涅槃。」