From: Classical Chinese
本事經卷第三
二法品第二之一
(79)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！有二種法，若修、若習、若多修習，能斷二法。
云何二法，若修、若習、若多修習，能斷二法？
謂不淨觀及慈悲觀，能斷貪欲及與瞋恚。
所以者何？
一切已貪、現貪、當貪，皆由作意思惟淨相。
一切已瞋、現瞋、當瞋，皆由作意思惟怨相。
一切已斷、現斷、當斷所有貪欲，皆由作意修不淨觀。
一切已斷、現斷、當斷所有瞋恚，皆由作意修慈悲觀。
「於不淨觀若修、若習、若多修習，決定能斷一切貪欲。
於慈悲觀若修、若習、若多修習，決定能斷一切瞋恚。
若欲決定斷貪欲者，當勤精進修不淨觀。
若欲決定斷瞋恚者，當勤精進修慈悲觀。
修不淨觀，無有貪欲而不能斷。
修慈悲觀，無有瞋恚而不能斷。
如是名為有二種法，若修、若習、若多修習，能斷二法。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「修習多修習，
二法斷二法，
謂不淨、慈悲，
斷貪欲、瞋恚。
是故有智者，
當觀自饒益，
修不淨、慈悲，
斷貪欲、瞋恚。」