From: Classical Chinese
本事經卷第一
一法品第一之一
(12)
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！世有一法，若善修習、善多修習，攝持二利令至圓滿：
謂現法利令至圓滿，及後法利令至圓滿；
能成現法利益安樂，能成後法利益安樂，能成現後利益安樂。
云何一法？
謂於所修諸善法中，修不放逸。
所以者何？
「若於所修諸善法中，於不放逸能善修習、善多修習，便能攝持二種義利令至圓滿，廣說乃至能成現後利益安樂。
「是名一法，若善修習、善多修習，攝持二利，廣說乃至能成現後利益安樂。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
「諸有多聞人，
能捨貪財位，
勤修不放逸，
證常樂涅槃。
智人無放逸，
能攝持二利，
謂現法當來，
俱令至圓滿。
諸有善能成，
現後俱利樂，
前後眾賢聖，
皆稱為智人。」
重攝前經嗢柁南曰：
蓋、結、劫、兩心、
業、二意前行、
僧破及僧和、
斷慢、修不逸。