Theravadan

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舍利弗阿毘曇論

姚秦罽賓三藏曇摩耶舍

共曇摩崛多等譯

(27)

4 假結品舍利弗阿毘曇論緒分假結品第四

結、諸使、根、諸煩惱行、習微氣行，結未滅未盡，轉受生老死眾苦聚集。

今當集假結正門。

十結、十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、五道、三界、法人人法。

云何十結？

見結、疑結、戒道結、欲染結、瞋恚結、色染結、無色染結、無明結、慢結、掉結。

云何見結？

若見煩惱非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因緣故生見使，是名見結。

乃至若掉煩惱非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因緣故生掉使，是名掉結。

復次於在所處眠沒微細堅著，由是因緣故生見使，是名見結。

乃至於在所處眠沒微細堅著，由是因緣故生掉使，是名掉結。

十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、三界，如上說。

云何五道？

地獄、畜生、餓鬼、人、天。

云何地獄？

無間、有間，是名地獄。

云何畜生？

水陸空行，是名畜生。

云何餓鬼？

少食、無食等，是名餓鬼。

云何人？

四天下人，是名人。

云何天？

欲、色、無色天，是名天。

云何法？

色法非色法，乃至過去法、未來法、現在法、非過去非未來非現在法，是謂法。

云何人？

未生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟。

已生智人，欲界未竟、色界無色界未竟。

復次已生智人，欲界已竟、色界無色界未竟。

是謂人。

如是法、如是人，是謂法人人法。

十結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，七二分或見斷、或思惟斷。

云何三見斷？

見、疑、戒道，是名三見斷。

云何七二分或見斷、或思惟斷？

欲染、瞋恚、色染、無色染、無明、慢、掉，是名七二分或見斷、或思惟斷。

十結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

七思惟斷，除見、疑、戒道。

十結，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫？

二欲界繫，一色界繫，一無色界繫，一二分或欲界繫、或色界繫，五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。

何等二欲界繫？

欲染、瞋恚，此二欲界繫。

何等一色界繫？

色染，此一色界繫。

何等一無色界繫？

無色染，此一無色界繫。

何等一二分或欲界繫、或色界繫？

戒道，此一二分或欲界繫、或色界繫。

何等五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫？

見、疑、無明、慢、掉，此五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。

十結，幾欲界繫？

八，除色染、無色染。

十結，幾色界繫？

七，除欲染、瞋恚、無色染。

十結，幾無色界繫？

六，謂見、疑、無色染、無明、慢、掉。

欲界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，五二分或見斷、或思惟斷。

何等三見斷？

見、疑、戒道，此三見斷。

何等五二分或見斷、或思惟斷？

欲染、瞋恚、無明、慢、掉，此五二分或見斷、或思惟斷。

八欲界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

五思惟斷，除見、疑、戒道。

七色界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，四二分或見斷、或思惟斷。

何等三見斷？

見、疑、戒道，此三見斷。

何等四二分或見斷、或思惟斷？

色染、無明、慢、掉，此四二分或見斷、或思惟斷。

七色界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

四思惟斷，除見、疑、戒道。

六無色界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

二見斷，四二分或見斷、或思惟斷。

何等二見斷？

見、疑，此二見斷。

何等四二分或見斷、或思惟斷？

無色染、無明、慢、掉，此四二分或見斷、或思惟斷。

六無色界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

四思惟斷，謂無色染、無明、慢、掉。

見結眠沒幾結中？

眠沒八結中，除自性及疑。

眠沒九結中，除自性。

戒道結不眠沒諸結。

欲染結眠沒五結中見、戒道、無明、慢、掉。

瞋恚結眠沒六結中見、疑、戒道、無明、慢、掉。

色染結眠沒五結中見、戒道、無明、慢、掉。

無色染結眠沒四結中見、無明、慢、掉。

無明結眠沒九結中除自性，慢。

掉結亦眠沒九結，除自性。

幾結眠沒見結中？

八，除自性及戒道。

四結眠沒疑結中瞋恚、無明、慢、掉。

八結眠沒戒道中，除自性及無色染。

五結眠沒欲染結中見、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒瞋恚結中見結、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒色染結中見結、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒無色染結中見結、疑、無明、慢、掉。

八結眠沒無明結中，除自性及戒道。

八結亦眠沒慢掉結中，除自性及戒道。

八結眠沒眼入耳入，除戒道及無色染。

七結眠沒鼻入舌入，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒身入，除戒道、無色染。

九結眠沒意入中，除戒道。

九結眠沒色入聲入，除無色染。

七結眠沒香味入，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒於觸入，除戒道、無色染。

十結眠沒法入。

八結眠沒眼界耳界，除戒道、無色染。

七結眠沒鼻界舌界，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒於身界，除戒道、無色染。

九結眠沒色界聲界，除無色染。

七結眠沒香界味界，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒觸界，除戒道、無色染。

八結眠沒眼識界耳識界，除戒道、無色染。

七結眠沒鼻識界舌識界，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒身界，除戒道、無色染。

九結眠沒意界意識界，除戒道。

十結眠沒法界。

十結眠沒色陰，九結眠沒受、想、行、識陰，除戒道。

十結眠沒苦諦。

五結眠沒集諦，見、疑、無明、慢、掉。

滅、道諦無也。

八結眠沒眼根耳根，除戒道、無色染。

七結眠沒鼻根舌根，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒身根，除戒道、無色染。

七結眠沒男根、女根，除戒道、色染、無色染。

九結眠沒命根，除戒道。

七結眠沒樂根，除戒道、瞋恚、無色染。

六結眠沒苦根，見、疑、瞋恚、無明、慢、掉。

七結眠沒喜根，除戒道、瞋恚、無色染。

六結眠沒憂根，疑、瞋恚、無明、慢、掉。

八結眠沒捨根，除戒道、瞋恚。

九結眠沒意根，除戒道。

諸聖根無也。

地獄或六或七。

六結眠沒無間地獄，見、疑、瞋恚、無明、慢、掉。

七結眠沒有間地獄，見、疑、欲染、瞋恚、無明、慢、掉。

八結眠沒畜生，除色染、無色染。

八結眠沒餓鬼，除色染、無色染。

八結眠沒人，除色染、無色染。

十結眠沒諸天。

八結眠沒欲界天，除色染、無色染。

七結眠沒色界天，除欲染、瞋恚、無色染。

六結眠沒無色界天，見、疑、無色染、無明、慢、掉。

八結眠沒欲界，除色染、無色染。

七結眠沒色界，除欲染、瞋恚、無色染。

六結眠沒無色界，見、疑、無色染、無明、慢、掉。

十結眠沒色法。

九結眠沒非色法，除戒道。

九結眠沒可見法，除無色染。

十結眠沒不可見法。

九結眠沒有對法，除無色染。

十結眠沒無對法。

聖法無也。

十結眠沒非聖法。

十結眠沒有漏法。

無漏法無也。

有染法十，無染法無。

有求法十，無求法無。

當取法十，非當取法無。

有取法十，無取法無。

有勝法十，無勝法無。

九結眠沒受法，除戒道。

十結眠沒非受法。

九結眠沒內法，除戒道。

十結眠沒外法。

十結眠沒有報法。

十結眠沒無報法。

九結眠沒心法，除戒道。

十結眠沒非心法。

九結眠沒心相應法，除戒道。

十結眠沒非心相應法。

九結眠沒心數法，除戒道。

十結眠沒非心數法。

九結眠沒有緣法，除戒道。

十結眠沒無緣法。

十結眠沒共心法。

十結眠沒不共心法。

隨心轉法、不隨心轉法亦如是。

十結眠沒業法。

非業法亦如是。

九結眠沒業相應法，除戒道。

十結眠沒非業相應法。

十結眠沒共業法。

十結眠沒非共業法。

隨業轉法、不隨業轉法亦如是。

十結眠沒因法。

十結眠沒非因法。

十結眠沒有因法。

無因法無也。

有緒法無緒法、有緣法無緣法、有為法無為法亦如是。

十結眠沒知法。

十結眠沒非知法。

識法非識法、解法非解法、了法非了法亦如是。

九結眠沒斷智知法，除戒道。

十結眠沒非斷智知法。

斷法非斷法亦如是。

十結眠沒修法。

十結眠沒非修法。

十結眠沒證法。

十結眠沒非證法。

十結眠沒善法。

九結眠沒不善法，除戒道。

十結眠沒無記法。

學法無學法無也。

十結眠沒非學非無學法。

十結眠沒報法。

十結眠沒報法法。

十結眠沒非報非報法法。

九結眠沒見斷法，除戒道。

九結眠沒思惟斷法，除戒道。

十結眠沒非見斷非思惟斷法。

九結眠沒見斷因法，除戒道。

九結眠沒思惟斷因法，除戒道。

十結眠沒非見斷非思惟斷因法。

八結眠沒欲界繫法，除色染、無色染。

七結眠沒色界繫法，除欲染、瞋恚、無色染。

六結眠沒無色界繫法，見、疑、無色染、無明、慢、掉。

不繫法無也。

十結眠沒過去法。

十結眠沒未來法。

十結眠沒現在法。

非過去非未來非現在法無也。

未生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？十。

欲界八，除色染、無色染。

色界七，除欲染、瞋恚、無色染。

無色界六，見、疑、無色染、無明、慢、掉。

已生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？七。

欲界五，除色染、無色染。

色界四，色染、無明、慢、掉。

無色界四，無色染、無明、慢、掉。

復有生智人，欲界已竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？五。

欲界疑。

色界四，色染、無明、慢、掉。

無色界四，無色染、無明、慢、掉。

未生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？

見結中八，除自性及戒道。

四結眠沒疑中，瞋恚、無明、慢掉。

八結眠沒戒道，除自性及無色染。

五結眠沒欲染結，見、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒瞋恚結中，見、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒色染結中，見、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒無色染結中，見、疑、無明、慢、掉。

八結眠沒無明結中，除自性及戒道。

八結亦眠沒慢掉結中，除自性及戒道。

八結眠沒眼入耳入中，除戒道及無色染。

從鼻入舌入乃至過去未來現在，亦如上說。

非過去非未來非現在無也。

生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？

見結中無也。

疑、戒道亦無。

三結眠沒欲染結中，無明、慢、掉。

三結眠沒瞋恚結中，無明、慢、掉。

三結眠沒色染結中，無明、慢、掉。

三結眠沒無色染結中，無明、慢、掉。

六結眠沒無明結中，除自性。

六結眠沒慢掉結，除自性。

六結眠沒眼入耳入，除無色染。

五結眠沒鼻入舌入，除色染、無色染。

六結眠沒身入，除無色染。

七結眠沒意入。

六結眠沒色入聲入，除無色染。

五結眠沒香入味入，除色染、無色染。

六結眠沒觸入，除無色染。

七結眠沒法入。

六結眠沒眼界耳界，除無色染。

五結眠沒鼻界舌界，除色染、無色染。

六結眠沒身界，除無色染。

六結眠沒色界聲界，除無色染。

五結眠沒香界味界，除色染、無色染。

六結眠沒觸界，除無色染。

六結眠沒眼識界耳識界，除無色染。

五結眠沒鼻識界舌識界，除色染、無色染。

六結眠沒身識界，除無色染。

七結眠沒意界意識界法界。

七結眠沒色陰。

受、想、行、識陰亦如是。

七結眠沒苦諦。

三結眠沒集諦，無明、慢、掉。

滅諦、道諦無也。

六結眠沒眼根耳根，除無色染。

五結眠沒鼻根舌根，除色染、無色染。

六結眠沒身根，除無色染。

五結眠沒男根、女根，除色染，無色染。

七結眠沒命根。

五結眠沒樂根，除瞋恚結、無色染。

四結眠沒苦根，瞋恚、無明、慢、掉。

五結眠沒喜根，除瞋、無色染。

四結眠沒憂根，瞋恚、無明、慢、掉。

六結眠沒捨根，除瞋恚。

七結眠沒意根。

聖根無也。

地獄、畜生、餓鬼無也。

五結眠沒人中，除色染、無色染。

天上通七結。

五結眠沒欲界天，除色染、無色染。

四結眠沒色界天，色染、無明、慢、掉。

四結眠沒無色界天，無色染、無明、慢、掉。

五結眠沒欲界，除色染、無色染。

四結眠沒色界，色染、無明、慢、掉。

四結眠沒無色界，無色染、無明、慢、掉。

七結眠沒色法。

非色法亦如是。

六結眠沒可見法，除無色染。

七結眠沒不可見法。

六結眠沒有對法，除無色染。

七結眠沒無對法。

聖法無。

七結眠沒非聖法。

有漏法七，無漏法無。

有染法七，無染法無。

有求法七，無求法無。

當取法七，非當取法無。

有取法七，無取法無。

有勝法七，無勝法無。

受法七，非受法七。

內法七，外法七。

有報法七，無報法七。

心法七，非心法七。

心相應法七，非心相應法七。

心數法七，非心數法七。

有緣法七，無緣法七。

共心法七，非共心法七。

隨心轉法七，不隨心轉法七。

業法七，非業法七。

業相應法七，非業相應法七。

共業法、不共業法七。

隨業轉法七，不隨業轉法七。

因法七，非因法七。

有因法七，無因法七。

有緒法七，無緒法七。

有緣法七，無緣法七。

有為法七，無為法七。

知法七，非知法七。

識法七，非識法七。

解法七，非解法七。

了法七，非了法七。

斷智知法七，非斷智知法七。

斷法、非斷法亦如是七。

脩法七，不脩法七。

證法七，非證法七。

善法七，不善法七，無記法七。

學法、無學法無，非學非無學法七。

報法七，報法法七，非報法非報法法七。

見斷法無，思惟斷法七，非見斷非思惟斷法七。

見斷因法無，思惟斷因法七，非見斷非思惟斷因法七。

欲界繫法五，除色染、無色染。

色界繫法四，色染、無明、慢、掉。

無色界繫法四，無色染、無明、慢、掉。

不繫法無。

過去法七，未來法七，現在法七，非過去非未來非現在無也。

生智人，欲界已竟、色界未竟、無色界未竟，幾結眠沒？

見結中無也。

疑、戒道、欲染、瞋恚無也。

三結眠沒色染結中，無明、慢、掉。

三結眠沒無色染，無明、慢、掉。

四結眠沒無明結，除自性。

四結眠沒慢掉結，除自性。

四結眠沒眼入耳入，除無色染。

鼻入舌入無。

四結眠沒身入，除無色染。

五結眠沒意入。

四結眠沒色入聲入，除無色染。

香入味入無。

四結眠沒觸入，除無色染。

五結眠沒法入。

四結眠沒眼界耳界，除無色染。

鼻界舌界無。

四結眠沒身界，除無色染。

四結眠沒色界聲界，除無色染。

鼻界舌界無。

四結眠沒觸界，除無色染。

四結眠沒眼識界耳識界，除無色染。

鼻識界舌識界無。

四結眠沒身識界，除無色染。

五結眠沒意界、意識界、法界。

五結眠沒色陰，受、想、行、識陰亦如是。

五結眠沒苦諦。

三結眠沒集諦，無明、慢、掉。

滅諦、道諦無。

四結眠沒眼根耳根，除無色染。

鼻根舌根無。

四結眠沒身根，除無色染。

男根、女根無。

五結眠沒命根。

四結眠沒樂根、喜根，除無色染。

苦根、憂根無。

五結眠沒捨根、喜根。

諸無漏根無。

地獄、畜生、餓鬼、人中無。

五結眠沒通天上。

欲界天無。

四結眠沒色天上，除無色染。

四結眠沒無色天上，除色染。

欲界無。

四結眠沒色界，除無色染。

四結眠沒無色界，除色染。

四結眠沒色法，無色法亦如是。

四結眠沒可見法，除無色染。

五結眠沒不可見法。

四結眠沒有對法，除無色染。

五結眠沒無對法中，聖法無，非聖有漏法五，無漏法無。

有染法五，無染法無。

有求法五，無求法無。

當取法五，非當取法無。

有取法五，無取法無。

有勝法五，無勝法無。

受法五，非受法五。

內法五，外法五。

有報法五，無報法五。

心法五，非心法五。

心相應法五，心不相應法五。

心數法五，非心數法五。

有緣法五，無緣法五。

共心法五，不共心法五。

隨心轉法五，不隨心轉法五。

業法五，非業法五。

業相應法五，非業相應法五。

共業法五，非共業法五。

隨業轉法五，不隨業轉法五。

因法五，非因法五。

有因法五，無因法五。

有緒法五，無緒法五。

有為法五，無為法五。

知法五，非知法無。

識法非識法、解法非解法、了法不了法亦如是。

斷智知法五，非斷智知法五。

斷法非斷法亦如是。

五脩法五，非脩法五。

證法五，非證法五。

善法五，不善法五。

無學法五，學法五，非學非無學法五。

報法五，報法法五，非報非報法法五。

見斷法無，思惟斷法五，非見斷非思惟斷法五。

見斷因法無，思惟斷因法五，非見斷非思惟斷因法五。

欲界繫法、無色界繫法四，除無色染。

色界繫法四，除色染。

不繫法無。

過去法五，未來法五，現在法五，非過去非未來非現在法無。

緒分假結品之二若人眠沒見、疑、戒道結中，此人有幾結？

有十。

若人眠沒欲染、瞋恚結中，此人有幾結？

或十或七。

若人眠沒色染、無色染、無明、慢、掉結中，此人有幾結？

或十或五。

若見結、疑結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七或六或五。

若戒道結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七。

若欲染結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七或六。

若瞋恚結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七或六或五。

若色染、無色染結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七或六。

若無明、慢、掉結眠沒法中，此法中有幾結？

或十或九或八或七或六或五或四法人竟。

若見結、疑眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七或六或五。

若戒道結眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七。

若欲染結眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七或六。

若瞋恚結眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七或六或五或四。

若色染、無色染結眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七或六。

若無明結、慢、掉結眠沒人法中，此人法有幾結？

或十或九或八或七或六或五或四。

若欲終、非欲終、終非終，欲生、非欲生、生非生。

欲終，謂最後心。

非欲終，謂除最後心。

終，謂最後心。

非終，謂在此陰。

欲生，謂初心。

非欲生，謂除初心。

生，謂在此陰。

非生，謂未在此陰。

如是地獄、畜生、餓鬼、人中、天上，欲界、色界、無色界。

若眾生於地獄中欲終，眠沒幾結中？

若眾生於地獄中非欲終，眠沒幾結中？

若眾生於地獄中終，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非終，眠沒幾結中？

若眾生於地獄中始生，眠沒於幾結？

若眾生於地獄中非始生，眠沒幾結？

若眾生於地獄中生，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非生，眠沒幾結？

畜生、餓鬼、人中、天上，欲界、色界、無色界亦如是。

若眾生於地獄中欲終，始生畜生，眠沒幾結？

若眾生於地獄中欲終，非始生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中欲終，生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中欲終，非生畜生中，眠沒於幾結？

若眾生於地獄中非欲終，始生畜生時，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非欲終，非始生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非欲終，生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非欲終，始非生畜生，眠沒幾結？

若眾生於地獄中終，始生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中終，非始生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中終，生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中終，非生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非終，非始生畜生中，眠沒幾結？

若眾生於地獄中非終，非生畜生中，眠沒幾結？

從地獄至餓鬼、從地獄至人中、從地獄至天上，亦如是。

從畜生至餓鬼、從畜生至人中、從畜生至天上、

從畜生至地獄、從餓鬼至人中、從餓鬼至天

上、從餓鬼至地獄、從餓鬼至畜生、從人中至

天上、從人中至地獄、從人中至畜生、從人中

至餓鬼、從天上至地獄、從天上至畜生、從天

上至餓鬼、從天上至人中，從欲界至色界、從

欲界至無色界、從色界至無色界、從色界至欲

界、從無色界至欲界、從無色界至色界，亦如是。

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