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Saṁyutta Nikāya 56.61 Verbundene Lehrreden 56.61
7. Paṭhamaāmakadhaññapeyyālavagga 7. Das erste Kapitel mit abgekürzten Texten über rohes Getreide
Aññatrasutta Nicht als Menschen
Atha kho bhagavā parittaṁ nakhasikhāyaṁ paṁsuṁ āropetvā bhikkhū āmantesi: Da nahm der Buddha ein wenig Erde mit seinem Fingernagel auf und wandte sich an die Mönche und Nonnen:
“Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, „Was meint ihr, Mönche und Nonnen?
katamaṁ nu kho bahutaraṁ—yo vāyaṁ mayā paritto nakhasikhāyaṁ paṁsu āropito, ayaṁ vā mahāpathavī”ti? Was ist mehr: das bisschen Erde unter meinem Fingernagel oder diese große Erde?“
“Etadeva, bhante, bahutaraṁ, yadidaṁ—mahāpathavī; appamattakāyaṁ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṁ paṁsu āropito. „Herr, die große Erde ist viel mehr. Das bisschen Erde unter deinem Fingernagel ist winzig.
Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti mahāpathaviṁ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṁ paṁsu āropito”ti. Verglichen mit der großen Erde zählt es nicht, da gibt es keinen Vergleich, es ist nicht einen Bruchteil wert.“
“Evameva kho, bhikkhave, appamattakā te sattā ye manussesu paccājāyanti; atha kho eteva bahutarā sattā ye aññatra manussehi paccājāyanti. „Ebenso werden wenige Lebewesen, die als Menschen sterben, als Menschen wiedergeboren; viele hingegen, die als Menschen sterben, werden nicht als Menschen wiedergeboren.
Taṁ kissa hetu? Warum ist das so?
Adiṭṭhattā, bhikkhave, catunnaṁ ariyasaccānaṁ. Weil sie die vier edlen Wahrheiten nicht gesehen haben.
Katamesaṁ catunnaṁ? Welche vier?
Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa. Die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und von der Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti. Aus diesem Grund sollt ihr Meditation üben – um zu verstehen: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘“
Paṭhamaṁ.