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Saṁyutta Nikāya 55.43 Verbundene Lehrreden 55.43
5. Sagāthakapuññābhisandavagga 5. Das Kapitel über überfließendes Verdienst, mit Strophen
Tatiyaabhisandasutta Überfließendes Verdienst (3)
“Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā, kusalābhisandā, sukhassāhārā. „Mönche und Nonnen, es gibt diese vier Arten von überfließendem Verdienst, von überfließendem Gutem, die das Glück nähren.
Katame cattāro? Welche vier?
Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti—Da hat ein edler Schüler auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha …
itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti.
Ayaṁ paṭhamo puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro.
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme …pe… zur Lehre …
saṅghe …pe…. und zum Saṅgha …
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā. Dann ist da ein edler Schüler weise. Er besitzt die Weisheit des Entstehens und Vergehens, die edel und durchdringend ist und zum völligen Beenden des Leidens führt. …
Ayaṁ catuttho puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.
Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā. Das sind die vier Arten von überfließendem Verdienst, von überfließendem Gutem, die das Glück nähren.
Imehi kho, bhikkhave, catūhi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṁ puññassa pamāṇaṁ gaṇetuṁ: Wenn ein edler Schüler diese vier Arten von überfließendem Verdienst, von überfließendem Gutem besitzt, so kann man das Maß seines Verdienstes nicht leicht fassen:
‘ettako puññābhisando, kusalābhisando, sukhassāhāro’ti. ‚So groß ist dieses überfließende Verdienst, dieses überfließende Gute, so viel nährt es das Glück.‘
Atha kho asaṅkhyeyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhyaṁ gacchatī”ti. Es wird einfach als eine unübersehbare, unermessliche, große Menge an Verdienst gerechnet.“
Idamavoca bhagavā …pe… Das sagte der Buddha.
satthā: Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort:
“Yo puññakāmo kusale patiṭṭhito, „Jemand, der Verdienst wünscht und fest im Tauglichen steht,
Bhāveti maggaṁ amatassa pattiyā; entwickelt den Pfad zur Verwirklichung der Befreiung vom Tod.
So dhammasārādhigamo khaye rato, Wenn er das Herz der Lehre erreicht hat und sich am Auflösen freut,
Na vedhati maccurājāgamanasmin”ti. zittert er nicht, wenn der König des Todes sich nähert.“
Tatiyaṁ.