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Saį¹yutta NikÄya 35.124 Verbundene Lehrreden 35.124
13. Gahapativagga 13. Das Kapitel mit Hausbesitzern
VesÄlÄ«sutta In VesÄlÄ«
Ekaį¹ samayaį¹ bhagavÄ vesÄliyaį¹ viharati mahÄvane kÅ«į¹ÄgÄrasÄlÄyaį¹. Einmal hielt sich der Buddha bei VesÄlÄ« am GroĆen Wald auf, in der Halle mit dem Giebeldach.
Atha kho uggo gahapati vesÄliko yena bhagavÄ tenupasaį¹
kami; upasaį¹
kamitvÄ ekamantaį¹ nisÄ«di. Ekamantaį¹ nisinno kho uggo gahapati vesÄliko bhagavantaį¹ etadavoca: Da ging der Hausbesitzer Ugga von VesÄlÄ« zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm:
āko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo yena māidhekacce sattÄ diį¹į¹heva dhamme no parinibbÄyanti? āWas ist der Grund, Herr, was ist die Ursache, dass manche Lebewesen in eben diesem Leben nicht vollkommen erlƶschen?
Ko pana, bhante, hetu, ko paccayo yena māidhekacce sattÄ diį¹į¹heva dhamme parinibbÄyantÄ«āti? Was ist der Grund, was ist die Ursache, dass manche Lebewesen in eben diesem Leben vollkommen erlƶschen?ā
āSanti kho, gahapati, cakkhuviƱƱeyyÄ rÅ«pÄ iį¹į¹hÄ kantÄ manÄpÄ piyarÅ«pÄ kÄmÅ«pasaį¹hitÄ rajanÄ«yÄ. āHausbesitzer, es gibt Bilder, die das Auge erkennt, erwĆ¼nscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend.
TaƱce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosÄya tiį¹į¹hati. Tassa taį¹ abhinandato abhivadato ajjhosÄya tiį¹į¹hato tannissitaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ hoti tadupÄdÄnaį¹. Wenn ein Mƶnch diese begrĆ¼Ćt, sie willkommen heiĆt und daran weiter festhƤlt, hat sein Bewusstsein dieses als StĆ¼tze und Nahrung fĆ¼r Ergreifen.
SaupÄdÄno, gahapati, bhikkhu no parinibbÄyati ā¦peā¦ Ein Mƶnch, der Nahrung fĆ¼r Ergreifen hat, erlischt nicht.
santi kho, gahapati, jivhÄviƱƱeyyÄ rasÄ ā¦peā¦ Es gibt Tƶne, die das Ohr erkennt ā¦ Es gibt GerĆ¼che, die die Nase erkennt ā¦ Es gibt GeschmƤcke, die die Zunge erkennt ā¦ Es gibt BerĆ¼hrungen, die der Kƶrper erkennt ā¦
santi kho, gahapati, manoviƱƱeyyÄ dhammÄ iį¹į¹hÄ kantÄ manÄpÄ piyarÅ«pÄ kÄmÅ«pasaį¹hitÄ rajanÄ«yÄ. Es gibt Vorstellungen, die der Geist erkennt, erwĆ¼nscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend.
TaƱce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosÄya tiį¹į¹hati. Tassa taį¹ abhinandato abhivadato ajjhosÄya tiį¹į¹hato tannissitaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ hoti tadupÄdÄnaį¹. Wenn ein Mƶnch diese begrĆ¼Ćt, sie willkommen heiĆt und daran weiter festhƤlt, hat sein Bewusstsein dieses als StĆ¼tze und Nahrung fĆ¼r Ergreifen.
SaupÄdÄno, gahapati, bhikkhu no parinibbÄyati. Ein Mƶnch, der Nahrung fĆ¼r Ergreifen hat, erlischt nicht.
Ayaį¹ kho, gahapati, hetu, ayaį¹ paccayo yena māidhekacce sattÄ diį¹į¹heva dhamme no parinibbÄyanti. Das ist der Grund, das ist die Ursache, dass manche Lebewesen in eben diesem Leben nicht vollkommen erlƶschen.
Santi ca kho, gahapati, cakkhuviƱƱeyyÄ rÅ«pÄ, iį¹į¹hÄ kantÄ manÄpÄ piyarÅ«pÄ kÄmÅ«pasaį¹hitÄ rajanÄ«yÄ. Es gibt Bilder, die das Auge erkennt, erwĆ¼nscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend.
TaƱce bhikkhu nÄbhinandati nÄbhivadati nÄjjhosÄya tiį¹į¹hati. Tassa taį¹ anabhinandato anabhivadato anajjhosÄya tiį¹į¹hato na tannissitaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ hoti, na tadupÄdÄnaį¹. Wenn ein Mƶnch diese nicht begrĆ¼Ćt, sie nicht willkommen heiĆt und daran nicht weiter festhƤlt, hat sein Bewusstsein dieses nicht als StĆ¼tze und Nahrung fĆ¼r Ergreifen.
AnupÄdÄno, gahapati, bhikkhu parinibbÄyati ā¦peā¦ Ein Mƶnch, der keine Nahrung fĆ¼r Ergreifen hat, erlischt.
santi kho, gahapati, jivhÄviƱƱeyyÄ rasÄ ā¦peā¦ Es gibt Tƶne, die das Ohr erkennt ā¦ Es gibt GerĆ¼che, die die Nase erkennt ā¦ Es gibt GeschmƤcke, die die Zunge erkennt ā¦ Es gibt BerĆ¼hrungen, die der Kƶrper erkennt ā¦
santi kho, gahapati, manoviƱƱeyyÄ dhammÄ iį¹į¹hÄ kantÄ manÄpÄ piyarÅ«pÄ kÄmÅ«pasaį¹hitÄ rajanÄ«yÄ. Es gibt Vorstellungen, die der Geist erkennt, erwĆ¼nscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend.
TaƱce bhikkhu nÄbhinandati nÄbhivadati nÄjjhosÄya tiį¹į¹hati, tassa taį¹ anabhinandato anabhivadato anajjhosÄya tiį¹į¹hato. Na tannissitaį¹ viƱƱÄį¹aį¹ hoti, na tadupÄdÄnaį¹. Wenn ein Mƶnch diese nicht begrĆ¼Ćt, sie nicht willkommen heiĆt und daran nicht weiter festhƤlt, hat sein Bewusstsein dieses nicht als StĆ¼tze und Nahrung fĆ¼r Ergreifen.
AnupÄdÄno, gahapati, bhikkhu parinibbÄyati. Ein Mƶnch, der keine Nahrung fĆ¼r Ergreifen hat, erlischt.
Ayaį¹ kho, gahapati, hetu ayaį¹ paccayo yena māidhekacce sattÄ diį¹į¹heva dhamme parinibbÄyantÄ«āti. Das ist der Grund, das ist die Ursache, dass manche Lebewesen in eben diesem Leben vollkommen erlƶschen.ā
Paį¹hamaį¹.