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Saṁyutta Nikāya 10.1 Verbundene Lehrreden 10.1
1. Indakavagga 1. Das Kapitel mit Indaka
Indakasutta Mit Indaka
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati indakūṭe pabbate, indakassa yakkhassa bhavane. Einmal hielt sich der Buddha bei Rājagaha auf Indras Kuppe auf, der Behausung des Naturgeistes Indaka.
Atha kho indako yakkho yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi: Da ging der Naturgeist Indaka zum Buddha und redete ihn mit einer Strophe an:
“Rūpaṁ na jīvanti vadanti buddhā, „Die Buddhas sagen, Form sei nicht die Seele.
Kathaṁ nvayaṁ vindatimaṁ sarīraṁ; Wie erhält diese dann diesen Körper?
Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍameti, Wo kommen ihre Knochen und Organe her?
Kathaṁ nvayaṁ sajjati gabbharasmin”ti. Wie verschmilzt sie damit im Mutterschoß?“
“Paṭhamaṁ kalalaṁ hoti, „Zuerst ist da ein Tröpfchen; Entspricht der befruchteten Eizelle. Kommentar: „Nicht mehr als ein Tröpfchen Ghee-Crème auf einer einzelnen Schafwollfaser“. Die Eizelle ist mit bloßem Auge gerade eben erkennbar.
kalalā hoti abbudaṁ; daraus entsteht ein Bläschen; Entspricht der Blastozyste („Blasenkeim“; erste Woche nach Befruchtung). Abbuda ist wörtlich „Tumor, Schwellung“.
Abbudā jāyate pesi, aus dem Bläschen erscheint ein Fleischstückchen, Entspricht der Phase der Gastrulation (Bildung des „Becherkeims“ und der Grundlage für unterschiedliche Gewebearten; ab Ende der zweiten Woche nach Befruchtung).
pesi nibbattatī ghano; das einen Gewebeklumpen hervorbringt. Phase des Wachstums des Embryo und der Anlage innerer Organe, ab 4. Woche.
Ghanā pasākhā jāyanti, Aus diesem sprossen die Glieder hervor, Entwicklung der Gliedmaßen beginnt beim Menschen in der 5. Schwangerschaftswoche; da wird sie auch vom Kommentar verortet.
kesā lomā nakhāpi ca. die Kopfhaare, Körperhaare und Nägel. Entwicklung von Haaren und Nägeln beginnt im sechsten Schwangerschaftsmonat.
Yañcassa bhuñjatī mātā, Und alles, was die Mutter isst –
annaṁ pānañca bhojanaṁ; Speise und Trank, die sie zu sich nimmt –,
Tena so tattha yāpeti, das nährt ihn dort,
mātukucchigato naro”ti. den Menschen im Mutterschoß.“