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Therīgāthā 11.1 Strophen der altehrwürdigen Nonnen 11.1 Lieder der Therī
Dvādasakanipāta Das Zwölferbuch Das Zwölferbuch
Uppalavaṇṇātherīgāthā Uppalavaṇṇā Das Lied der Therī Uppalavaṇṇā
“Ubho mātā ca dhītā ca, „Obwohl wir Mutter und Tochter waren, „Wir beide, Mutter und Tochter,
mayaṁ āsuṁ sapattiyo; waren wir beide gemeinsam Nebenfrauen. hatten einen gemeinsamen Ehemann!
Tassā me ahu saṁvego, Ich wurde von einem Gefühl der Dringlichkeit ergriffen, Mich überkam so ein Entsetzen,
abbhuto lomahaṁsano. das so erstaunlich und haarsträubend war! dass mir die Haare zu Berge standen.
Dhiratthu kāmā asucī, Verflucht seien diese schmutzigen Sinnenfreuden, Schande über diese unreinen,
duggandhā bahukaṇṭakā; so widerlich und voller Dornen, stinkenden, dornigen Begierden,
Yattha mātā ca dhītā ca, für die wir, Mutter und Tochter, aufgrund welcher wir beide, nämlich Mutter und Tochter,
sabhariyā mayaṁ ahuṁ. gemeinsam Nebenfrauen sein mussten. zu Mitfrauen wurden!
Kāmesvādīnavaṁ disvā, Als ich die Nachteile der Sinnenfreuden sah, Ich nahm die Gefahr der sinnlichen Lüste wahr,
nekkhammaṁ daṭṭhu khemato; als ich Entsagung als Refugium sah, erkannte Entsagung als Sicherheit.
Sā pabbajjiṁ rājagahe, zog ich in Rājagaha fort So zog ich hinaus in Rājagaha,
agārasmānagāriyaṁ. aus dem Haus ins hauslose Leben. vom Hausleben in die Hauslosigkeit.
Pubbenivāsaṁ jānāmi, Ich kenne meine früheren Leben; Ich kenne meine früheren Leben,
dibbacakkhu visodhitaṁ; meine Hellsichtigkeit ist geläutert; das übernatürliche Sehvermögen wurde geklärt.
Cetopariccañāṇañca, ich erfasse den Geist anderer; Auch erkenne ich die Gedanken anderer,
sotadhātu visodhitā. meine Hellhörigkeit ist geläutert; mein Hörverstehen ist geläutert.
Iddhīpi me sacchikatā, ich habe die übersinnlichen Kräfte verwirklicht Auch die magischen Kräfte habe ich realisiert,
patto me āsavakkhayo; und die Auflösung der Befleckungen erreicht. ich erreichte die Vernichtung der Triebe.
Chaḷabhiññā sacchikatā, Die sechs Arten der unmittelbaren Einsicht habe ich verwirklicht Die sechs direkten Kenntnisse erlangte ich.
kataṁ buddhassa sāsanaṁ. und die Anleitung des Buddha erfüllt. Gemeistert ist die Lehre des Buddha.
Iddhiyā abhinimmitvā, Mit meinen übersinnlichen Kräften Durch die magische Kraft schuf ich
caturassaṁ rathaṁ ahaṁ; habe ich einen vierspännigen Wagen geschaffen. einen Wagen mit vier Pferden.
Buddhassa pāde vanditvā, Dann habe ich mich zu Füßen des Buddha verbeugt, Die Füsse des Buddhas verehrte ich,
lokanāthassa tādino”. des ruhmreichen Beschützers der Welt.“ dieses Königs der Welt.“
“Supupphitaggaṁ upagamma pādapaṁ, „Du bist zu diesem Salbaum gekommen, der von Blüten gekrönt ist, „Zum Baum in voller Blüte gehst du,
Ekā tuvaṁ tiṭṭhasi sālamūle; und stehst ganz allein an seinem Fuß. allein stehst du am Fuß des Salbaumes.
Na cāpi te dutiyo atthi koci, Doch du hast keinen Mann als Gefährten bei dir – Gibt es für dich denn keinen Gefährten,
Bāle na tvaṁ bhāyasi dhuttakānaṁ”. törichtes Mädchen, hast du keine Angst vor Schurken?“ du naives Mädchen, fürchtest du keinen Bösewicht?“
“Sataṁ sahassānipi dhuttakānaṁ, „Selbst wenn hunderttausend Schurken wie du „Und sollten hundertausend Bösewichter
Samāgatā edisakā bhaveyyuṁ; sich zusammenrotten würden, und solche zusammenkommen,
Lomaṁ na iñje napi sampavedhe, würde sich mir kein Haar sträuben, noch würde ich zittern. kein Haar würde sich sträuben, noch würde ich zittern.
Kiṁ me tuvaṁ māra karissaseko. Was kannst du allein mir anhaben, Māra? Was könntest du, Māra, mir, ganz allein, denn tun?
Esā antaradhāyāmi, Ich werde verschwinden Ich löse mich einfach auf
kucchiṁ vā pavisāmi te; oder in deinen Bauch schlüpfen; oder dringe in deinen Bauch ein.
Bhamukantare tiṭṭhāmi, ich könnte zwischen deinen Augenbrauen stehen, Wenn ich zwischen deinen Augenbrauen stehe,
tiṭṭhantiṁ maṁ na dakkhasi. und du würdest mich dennoch nicht sehen. kannst du mich nicht sehen.
Cittamhi vasībhūtāhaṁ, Ich bin Meisterin über meinen Geist, Ich habe Meisterschaft über meinen Geist erreicht,
iddhipādā subhāvitā; ich habe die Grundlagen übersinnlicher Kraft gut entwickelt. die Wege zur geistigen Kraft sind gut entwickelt.
Chaḷabhiññā sacchikatā, Die sechs Arten der unmittelbaren Einsicht habe ich verwirklicht Die sechs direkten Kenntnisse habe ich erfahren.
kataṁ buddhassa sāsanaṁ. und die Anleitung des Buddha erfüllt. Gemeistert ist die Lehre des Buddha!
Sattisūlūpamā kāmā, Sinnenfreuden sind wie Schwerter und Lanzen, Schwertern und Speeren gleich sind Sinnesfreuden,
khandhāsaṁ adhikuṭṭanā; die Aggregate sind der Hackklotz dazu. die Komponenten des Erlebens Henkersblock.
Yaṁ tvaṁ ‘kāmaratiṁ’ brūsi, Was du erotische Wonne nennst, Das, was du ‚Sinnesfreude‘ nennst,
‘āratī’ dāni sā mama. ist für mich nun Quelle des Widerwillens. ist mir nun ein Gräuel.
Sabbattha vihatā nandī, Genießen ist in jeder Hinsicht vertrieben, Vollständig vernichtet sind die seichten Freuden,
Tamokhandho padālito; und die Masse der Dunkelheit ist zerschmettert. die Masse der Finsternis ist zerschlagen.
Evaṁ jānāhi pāpima, Das sollst du wissen, Böser: So wisse denn, Übeltäter,
Nihato tvamasi antakā”ti. Geschlagen bist du, Zerstörer!“ geschlagen bist du, Tod!“
… Uppalavaṇṇā therī ….
Dvādasakanipāto niṭṭhito.