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Therīgāthā 7.2 Strophen der altehrwürdigen Nonnen 7.2 Lieder der Therī 7.2
Sattakanipāta Das Siebenerbuch Das Siebenerbuch
Cālātherīgāthā Cālā Das Lied der Therī Cālā
“Satiṁ upaṭṭhapetvāna, „Als Nonne mit entwickelten Fähigkeiten „Jetzt hat sie als Bhikkhunī ihre Sinne entwickelt,
bhikkhunī bhāvitindriyā; hatte ich die Achtsamkeit verankert nachdem sie Achtsamkeit etabliert hat.
Paṭivijjhi padaṁ santaṁ, und drang zum friedvollen Zustand durch, Sie erreichte den Zustand des Friedens:
saṅkhārūpasamaṁ sukhaṁ”. dem seligen Stillen der Bedingungen.“ das Glück durch Erlöschen der Bedingtheit.“
“Kaṁ nu uddissa muṇḍāsi, „In wessen Namen hast du deinen Kopf geschoren? „Für wen bloß bist du kahlgeschoren?
samaṇī viya dissasi; Du siehst aus wie eine Asketin, Du siehst aus wie eine Asketin,
Na ca rocesi pāsaṇḍe, doch du stimmst keinem Bekenntnis zu. doch du magst doch nicht die Sektierer!
kimidaṁ carasi momuhā”. Warum lebst du, als wärst du verloren?“ Was wanderst du so sinnlos herum?“
“Ito bahiddhā pāsaṇḍā, „Anhänger anderer Bekenntnisse „Da gibt es Angehörige anderer Lehren,
diṭṭhiyo upanissitā; stützen sich auf ihre Ansichten. die von falschen Ansichten abhängig sind.
Na te dhammaṁ vijānanti, Sie verstehen den Dhamma nicht, Sie verstehen den Dhamma nicht,
na te dhammassa kovidā. denn sie sind keine Kenner des Dhamma. sind nicht bewandert im Dhamma.
Atthi sakyakule jāto, Aber einer wurde im Sakyer-Stamm geboren, Da ist der unvergleichliche Buddha,
buddho appaṭipuggalo; der unerreichte Buddha; in die Sakyafamilie geboren.
So me dhammamadesesi, er lehrte mich den Dhamma, Er lehrte mich den Dhamma,
diṭṭhīnaṁ samatikkamaṁ. mit dem man über Ansichten hinausgeht: das Überwinden der falschen Ansichten:
Dukkhaṁ dukkhasamuppādaṁ, das Leiden, des Leidens Entstehen, Leiden, das Aufkommen von Leiden,
Dukkhassa ca atikkamaṁ; des Leidens Überwindung des Leidens Überwinden
Ariyaṁ caṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ, und den edlen achtfachen Pfad, und den edlen achtfachen Pfad,
Dukkhūpasamagāminaṁ. der zum Stillen des Leidens führt. der zum Stillen des Leidens führt.
Tassāhaṁ vacanaṁ sutvā, Als ich seine Worte gehört hatte, Als ich seine Worte vernommen hatte,
vihariṁ sāsane ratā; befolgte ich freudig sein Geheiß. verweilte ich freudig in dieser Lehre.
Tisso vijjā anuppattā, Das dreifache Wissen habe ich verwirklicht Die drei Wissen sind erreicht,
kataṁ buddhassa sāsanaṁ. und die Anleitung des Buddha erfüllt. die Lehre des Buddha ist gemeistert.
Sabbattha vihatā nandī, Genießen ist in jeder Hinsicht vertrieben, Vollständig vernichtet sind die seichten Freuden,
tamokhandho padālito; und die Masse der Dunkelheit ist zerschmettert. die Masse der Finsternis ist zerschlagen.
Evaṁ jānāhi pāpima, Das sollst du wissen, Böser: So wisse denn, Übeltäter,
nihato tvamasi antaka”. Geschlagen bist du, Zerstörer!“ geschlagen bist du, Tod!“
… Cālā therī ….