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Sutta NipÄta 5.15 Lehrreden-Sammelband 5.15
PosÄlamÄį¹avapucchÄ Die Fragen des Vedenstudenten PosÄla
āYo atÄ«taį¹ Ädisati, āZu ihm, der die Vergangenheit enthĆ¼lltā,
(iccÄyasmÄ posÄlo) sagte der EhrwĆ¼rdige PosÄla,
Anejo chinnasaį¹sayo; āder unbewegt ist, den Zweifel abgeschnitten,
PÄraguį¹ sabbadhammÄnaį¹, und der Ć¼ber alle Dinge hinausgegangen ist,
Atthi paƱhena Ägamaį¹. bin ich gekommen, mit einer Frage zu suchen.
VibhÅ«tarÅ«pasaƱƱissa, Betrachte einen, der das Verschwinden der Form wahrnimmt,
sabbakÄyappahÄyino; der den Kƶrper vollstƤndig aufgegeben hat
AjjhattaƱca bahiddhÄ ca, und der innerlich und ƤuĆerlich
natthi kiƱcÄ«ti passato; Ć¼berhaupt nichts sieht.
ĆÄį¹aį¹ sakkÄnupucchÄmi, Ich frage den Sakyer nach dem Erkennen fĆ¼r ihn:
kathaį¹ neyyo tathÄvidhoā. Wie soll ein Solcher angeleitet werden?ā
āViƱƱÄį¹aį¹į¹hitiyo sabbÄ, āAlle Bewusstseinsebenenā,
(posÄlÄti bhagavÄ) sagte der Buddha,
AbhijÄnaį¹ tathÄgato; āerkennt der Klargewordene unmittelbar.
Tiį¹į¹hantamenaį¹ jÄnÄti, Und er erkennt ihn, der bleibt,
Vimuttaį¹ tapparÄyaį¹aį¹. hingegeben daran als sein endgĆ¼ltiges Ziel.
ÄkiƱcaƱƱasambhavaį¹ ƱatvÄ, Wenn er versteht, dass Verlangen nach Wiedergeburt
NandÄ« saį¹yojanaį¹ iti; in der Dimension des Nichts eine Fessel ist,
Evametaį¹ abhiƱƱÄya, und unmittelbar erkennt, was das wirklich bedeutet,
Tato tattha vipassati; dann sieht er die Sache klar.
Etaį¹ ƱÄį¹aį¹ tathaį¹ tassa, Das ist fĆ¼r ihn das Erkennen der Wahrheit,
BrÄhmaį¹assa vusÄ«matoāti. fĆ¼r den Brahmanen, der das Leben gelebt hat.ā
PosÄlamÄį¹avapucchÄ cuddasamÄ.