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Sutta NipÄta 3.5 Lehrreden-Sammelband 3.5
MÄghasutta Mit MÄgha
Evaį¹ me sutaį¹āSo habe ich es gehƶrt:
ekaį¹ samayaį¹ bhagavÄ rÄjagahe viharati gijjhakÅ«į¹e pabbate. Einmal hielt sich der Buddha bei RÄjagaha auf der Geierkuppe auf.
Atha kho mÄgho mÄį¹avo yena bhagavÄ tenupasaį¹
kami; upasaį¹
kamitvÄ bhagavatÄ saddhiį¹ sammodi. Da ging der Vedenstudent MÄgha zum Buddha und tauschte WillkommensgrĆ¼Će mit ihm aus.
SammodanÄ«yaį¹ kathaį¹ sÄraį¹Ä«yaį¹ vÄ«tisÄretvÄ ekamantaį¹ nisÄ«di. Nach der BegrĆ¼Ćung und dem Austausch von Hƶflichkeiten setzte er sich zur Seite hin
Ekamantaį¹ nisinno kho mÄgho mÄį¹avo bhagavantaį¹ etadavoca: und sagte zum Buddha:
āAhaƱhi, bho gotama, dÄyako dÄnapati vadaĆ±Ć±Å« yÄcayogo; āIch bin ein Geber, werter Gotama, ein Spender; ich bin freigiebig und der WohltƤtigkeit verpflichtet.
dhammena bhoge pariyesÄmi; Ich trachte mit rechtmƤĆigen Mitteln nach Vermƶgen,
dhammena bhoge pariyesitvÄ dhammaladdhehi bhogehi dhammÄdhigatehi ekassapi dadÄmi dvinnampi tiį¹į¹ampi catunnampi paƱcannampi channampi sattannampi aį¹į¹hannampi navannampi dasannampi dadÄmi, vÄ«sÄyapi tiį¹sÄyapi cattÄlÄ«sÄyapi paƱƱÄsÄyapi dadÄmi, satassapi dadÄmi, bhiyyopi dadÄmi. und mit diesem rechtmƤĆig erworbenen Vermƶgen gebe ich einem Menschen, zwei Menschen, drei, vier, fĆ¼nf, sechs, sieben, acht, neun, zehn, zwanzig, dreiĆig, vierzig, fĆ¼nfzig, hundert Menschen oder sogar noch mehr.
KaccÄhaį¹, bho gotama, evaį¹ dadanto evaį¹ yajanto bahuį¹ puƱƱaį¹ pasavÄmÄ«āti? FlieĆe ich, werter Gotama, indem ich so gebe und opfere, Ć¼ber von viel Verdienst?ā
āTaggha tvaį¹, mÄį¹ava, evaį¹ dadanto evaį¹ yajanto bahuį¹ puƱƱaį¹ pasavasi. āJa, das tust du, Vedenstudent.
Yo kho, mÄį¹ava, dÄyako dÄnapati vadaĆ±Ć±Å« yÄcayogo; Ein Geber und Spender, der freigiebig und der WohltƤtigkeit verpflichtet ist,
dhammena bhoge pariyesati; der mit rechtmƤĆigen Mitteln nach Vermƶgen trachtet
dhammena bhoge pariyesitvÄ dhammaladdhehi bhogehi dhammÄdhigatehi ekassapi dadÄti ā¦peā¦ satassapi dadÄti, bhiyyopi dadÄti, bahuį¹ so puƱƱaį¹ pasavatÄ«āti. und mit diesem rechtmƤĆig erworbenen Vermƶgen einem Menschen, zwei Menschen, drei, vier, fĆ¼nf, sechs, sieben, acht, neun, zehn, zwanzig, dreiĆig, vierzig, fĆ¼nfzig, hundert Menschen gibt oder sogar noch mehr, flieĆt Ć¼ber von viel Verdienst.ā
Atha kho mÄgho mÄį¹avo bhagavantaį¹ gÄthÄya ajjhabhÄsiāDa redete MÄgha den Buddha in Strophen an:
āPucchÄmahaį¹ gotamaį¹ vadaƱƱuį¹, āIch frage den freigiebigen Gotamaā,
(iti mÄgho mÄį¹avo) sagte MÄgha,
KÄsÄyavÄsiį¹ agahaį¹ carantaį¹; āder die ockerfarbene Robe trƤgt und heimatlos wandert:
Yo yÄcayogo dÄnapati gahaį¹į¹ho, Wenn ein Laienspender, der WohltƤtigkeit verpflichtet,
PuƱƱatthiko yajati puƱƱapekkho; auf der Suche und Ausschau nach Verdienst ein Opfer darbringt
Dadaį¹ paresaį¹ idha annapÄnaį¹, und anderen hier Speise und Trank gibt:
Kathaį¹ hutaį¹ yajamÄnassa sujjheā. Wie wird sein Opfer gelƤutert?ā
āYo yÄcayogo dÄnapati gahaį¹į¹ho, āWenn ein Laienspender, der WohltƤtigkeit verpflichtetā,
(mÄghÄti bhagavÄ) antwortete der Buddha,
PuƱƱatthiko yajati puƱƱapekkho; āauf der Suche und Ausschau nach Verdienst ein Opfer darbringt
Dadaį¹ paresaį¹ idha annapÄnaį¹, und anderen hier Speise und Trank gibt:
ÄrÄdhaye dakkhiį¹eyyebhi tÄdiā. Ein Solcher hƤtte Erfolg durch die, die der Gaben wĆ¼rdig sind.ā
āYo yÄcayogo dÄnapati gahaį¹į¹ho, āWenn ein Laienspender, der WohltƤtigkeit verpflichtetā,
(iti mÄgho mÄį¹avo) sagte MÄgha,
PuƱƱatthiko yajati puƱƱapekkho; āauf der Suche und Ausschau nach Verdienst ein Opfer darbringt
Dadaį¹ paresaį¹ idha annapÄnaį¹, und anderen hier Speise und Trank gibt:
AkkhÄhi me bhagavÄ dakkhiį¹eyyeā. ErklƤre mir, wer der Gaben wĆ¼rdig ist.ā
āYe ve asattÄ vicaranti loke, āDie ungebunden durch die Welt wandern,
AkiƱcanÄ kevalino yatattÄ; vollkommen, selbst-beherrscht, und nichts haben:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye sabbasaį¹yojanabandhanacchidÄ, Die alle Fesseln und Ketten durchtrennt haben,
DantÄ vimuttÄ anÄ«ghÄ nirÄsÄ; gezƤhmt, befreit, unbeschwert, die keine Hoffnung brauchen:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye sabbasaį¹yojanavippamuttÄ, Die von allen Fesseln befreit sind,
DantÄ vimuttÄ anÄ«ghÄ nirÄsÄ; gezƤhmt, befreit, unbeschwert, die keine Hoffnung brauchen:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
RÄgaƱca dosaƱca pahÄya mohaį¹, Die Gier, Hass und TƤuschung aufgegeben haben,
KhÄ«į¹ÄsavÄ vÅ«sitabrahmacariyÄ; die Befleckungen aufgelƶst, das geistliche Leben erfĆ¼llt:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Yesu na mÄyÄ vasati na mÄno, In wem nicht Betrug noch Einbildung wohnen,
KhÄ«į¹ÄsavÄ vÅ«sitabrahmacariyÄ; die Befleckungen aufgelƶst, das geistliche Leben erfĆ¼llt:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye vÄ«talobhÄ amamÄ nirÄsÄ, Die frei von Gier sind, selbstlos, keine Hoffnung brauchen,
KhÄ«į¹ÄsavÄ vÅ«sitabrahmacariyÄ; die Befleckungen aufgelƶst, das geistliche Leben erfĆ¼llt:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye ve na taį¹hÄsu upÄtipannÄ, Die nicht dem Verlangen zum Opfer gefallen sind,
Vitareyya oghaį¹ amamÄ caranti; die Flut Ć¼berquert haben, selbstlos leben:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Yesaį¹ taį¹hÄ natthi kuhiƱci loke, Die in der Welt kein Verlangen haben
BhavÄbhavÄya idha vÄ huraį¹ vÄ; nach einem Daseinszustand, hier oder im Jenseits:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye kÄme hitvÄ agahÄ caranti, Die die Sinnenfreuden hinter sich gelassen haben, heimatlos wandern,
SusaƱƱatattÄ tasaraį¹va ujjuį¹; selbst-beherrscht, gerade wie ein Weberschiffchen:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye vÄ«tarÄgÄ susamÄhitindriyÄ, Die von Begehren Freien, mit gestillten Sinnen,
Candova rÄhuggahaį¹Ä pamuttÄ; wie der Mond befreit vom Griff der Mondfinsternis:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
SamitÄvino vÄ«tarÄgÄ akopÄ, Die Beruhigten, frei von Begehren und Zorn,
Yesaį¹ gatÄ« natthidha vippahÄya; ohne Bestimmungsorte, in diesem Leben davon frei:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
JahitvÄ jÄtimaraį¹aį¹ asesaį¹, Die Geburt und Tod vollstƤndig aufgegeben,
Kathaį¹
kathiį¹ sabbamupÄtivattÄ; Ć¼ber jede UnschlĆ¼ssigkeit hinausgegangen:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye attadÄ«pÄ vicaranti loke, Die in der Welt als ihre eigene Insel leben,
AkiƱcanÄ sabbadhi vippamuttÄ; in jeder Hinsicht frei, und nichts haben:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Ye hettha jÄnanti yathÄ tathÄ idaį¹, Die dieses hier als wahr erkennen:
AyamantimÄ natthi punabbhavoti; āDies ist mein letztes Leben, kein kĆ¼nftiges wird es mehr gebenā:
KÄlena tesu habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajetha. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.
Yo vedagÅ« jhÄnarato satÄ«mÄ, Ein Wissensmeister, der Vertiefung liebt, achtsam,
Sambodhipatto saraį¹aį¹ bahÅ«naį¹; der das Erwachen erlangt hat und fĆ¼r Viele eine Zuflucht ist:
KÄlena tamhi habyaį¹ pavecche, Hier soll ein Brahmane, der Verdienst sucht,
Yo brÄhmaį¹o puƱƱapekkho yajethaā. zur rechten Zeit ein Speiseopfer als Gabe darbringen.ā
āAddhÄ amoghÄ mama pucchanÄ ahu, āSicherlich waren meine Fragen nicht vergebens!ā,
(iti mÄgho mÄį¹avo) sagte MÄgha,
AkkhÄsi me bhagavÄ dakkhiį¹eyye; āDer Buddha hat mir erklƤrt, wer der Gaben wĆ¼rdig ist.
TvaƱhettha jÄnÄsi yathÄ tathÄ idaį¹, Du bist der, der dieses als wahr erkannt hat,
TathÄ hi te vidito esa dhammo. denn du verstehst wahrhaftig diese Sache.
Yo yÄcayogo dÄnapati gahaį¹į¹ho, Wenn ein Laienspender, der WohltƤtigkeit verpflichtet,
PuƱƱatthiko yajati puƱƱapekkho; auf der Suche und Ausschau nach Verdienst ein Opfer darbringt
Dadaį¹ paresaį¹ idha annapÄnaį¹, und anderen hier Speise und Trank gibt:
AkkhÄhi me bhagavÄ yaƱƱasampadaį¹ā. ErklƤre mir, wie man das Opfer vollendet.ā
āYajassu yajamÄno, āOpfere, und sei dabeiā,
(mÄghÄti bhagavÄ) antwortete der Buddha,
Sabbattha ca vippasÄdehi cittaį¹; āin jeder Hinsicht klar und voller Vertrauen.
Ärammaį¹aį¹ yajamÄnassa yaƱƱo, Das Opfer ist die StĆ¼tze; wenn er darauf steht,
Ettha patiį¹į¹hÄya jahÄti dosaį¹. wirft der Opferer seine Fehler ab.
So vÄ«tarÄgo pavineyya dosaį¹, Einer, der frei von Begehren, frei von Hass,
Mettaį¹ cittaį¹ bhÄvayamappamÄį¹aį¹; der ein Herz voll grenzenloser Liebe entwickelt,
Rattindivaį¹ satatamappamatto, verbreitet diese Grenzenlosigkeit in alle Himmelsrichtungen,
SabbÄ disÄ pharati appamaƱƱaį¹ā. stets beflissen bei Tag und Nacht.ā
āKo sujjhati muccati bajjhatÄ« ca, āWer ist gelƤutert, befreit und wach?
KenattanÄ gacchati brahmalokaį¹; Wie kann man zur Welt von BrahmÄ selbst gelangen?
AjÄnato me muni brÅ«hi puį¹į¹ho, Ich weiĆ es nicht, drum bitte sagā es mir, wenn du gefragt wirst,
BhagavÄ hi me sakkhi brahmajjadiį¹į¹ho; denn der Buddha ist BrahmÄ, den ich heute persƶnlich sehe!
TuvaƱhi no brahmasamosi saccaį¹, FĆ¼r uns bist du wahrhaft BrahmÄ gleich.
Kathaį¹ upapajjati brahmalokaį¹ jutimaā. GlƤnzender, wie wird man in der BrahmÄwelt wiedergeboren?ā
āYo yajati tividhaį¹ yaƱƱasampadaį¹, āWer das Opfer mit drei Modi vervollkommnetā,
(mÄghÄti bhagavÄ) antwortete der Buddha,
ÄrÄdhaye dakkhiį¹eyyebhi tÄdi; āein Solcher hƤtte Erfolg durch die, die der Gaben wĆ¼rdig sind.
Evaį¹ yajitvÄ sammÄ yÄcayogo, Wenn er so opfert, wird einer, der richtig der WohltƤtigkeit verpflichtet ist,
Upapajjati brahmalokanti brÅ«mÄ«āti. in der BrahmÄwelt wiedergeboren, sage ich.ā
Evaį¹ vutte, mÄgho mÄį¹avo bhagavantaį¹ etadavoca: Als der Buddha geendet hatte, sagte der Vedenstudent MÄgha zu ihm:
āabhikkantaį¹, bho gotama ā¦peā¦ āVortrefflich, werter Gotama! Vortrefflich! ā¦
ajjatagge pÄį¹upetaį¹ saraį¹aį¹ gatanāti. Von diesem Tag an soll der werte Gotama mich als LaienschĆ¼ler in Erinnerung behalten, der fĆ¼r sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.ā
MÄghasuttaį¹ paƱcamaį¹.