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Sutta Nipāta 3.3 Lehrreden-Sammelband 3.3
Subhāsitasutta Gut gesprochene Worte
Evaṁ me sutaṁ—So habe ich es gehört:
eka samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika.
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: Da wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen:
“bhikkhavo”ti. „Mönche und Nonnen!“
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. „Ehrwürdiger Herr“, antworteten sie.
Bhagavā etadavoca: Der Buddha sagte:
“Catūhi, bhikkhave, aṅgehi samannāgatā vācā subhāsitā hoti, na dubbhāsitā, anavajjā ca ananuvajjā ca viññūnaṁ. „Mönche und Nonnen, eine Rede, die vier Faktoren besitzt, ist gut gesprochen, nicht schlecht gesprochen. Sie ist ohne Tadel und wird von vernünftigen Menschen nicht getadelt.
Katamehi catūhi? Welche vier?
Idha, bhikkhave, bhikkhu subhāsitaṁyeva bhāsati no dubbhāsitaṁ, dhammaṁyeva bhāsati no adhammaṁ, piyaṁyeva bhāsati no appiyaṁ, saccaṁyeva bhāsati no alikaṁ. Da spricht ein Mönch gut, nicht schlecht; er spricht prinzipientreu, nicht prinzipienlos; er spricht angenehm, nicht unangenehm; und er spricht die Wahrheit, nicht die Unwahrheit.
Imehi kho, bhikkhave, catūhi aṅgehi samannāgatā vācā subhāsitā hoti, no dubbhāsitā, anavajjā ca ananuvajjā ca viññūnan”ti. Eine Rede, die diese vier Faktoren besitzt, ist gut gesprochen, nicht schlecht gesprochen. Sie ist ohne Tadel und wird von vernünftigen Menschen nicht getadelt.“
Idamavoca bhagavā. Das sagte der Buddha.
Idaṁ vatvāna sugato, athāparaṁ etadavoca satthā: Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort:
“Subhāsitaṁ uttamamāhu santo, „Gute Menschen sagen, gut gesprochene Worte seien die höchsten;
Dhammaṁ bhaṇe nādhammaṁ taṁ dutiyaṁ; zum Zweiten, sprich prinzipientreu, nicht prinzipienlos;
Piyaṁ bhaṇe nāppiyaṁ taṁ tatiyaṁ, zum Dritten, sprich angenehm, nicht unangenehm;
Saccaṁ bhaṇe nālikaṁ taṁ catutthan”ti. und zum Vierten, sprich die Wahrheit, nicht die Unwahrheit.“
Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ cīvaraṁ katvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ etadavoca: Da erhob sich der Ehrwürdige Vaṅgīsa von seinem Sitz, ordnete seine Robe über einer Schulter, erhob seine zusammengelegten Hände zum Buddha und sagte:
“paṭibhāti maṁ, bhagavā, paṭibhāti maṁ, sugatā”ti. „Mir fällt etwas ein, Gesegneter! Mir fällt etwas ein, Heiliger!“
“Paṭibhātu taṁ, vaṅgīsā”ti bhagavā avoca. „So sag, was dir einfällt“, sagte der Buddha.
Atha kho āyasmā vaṅgīso bhagavantaṁ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi: Da rühmte der Ehrwürdige Vaṅgīsa den Buddha in dessen Angesicht mit passenden Strophen:
“Tameva vācaṁ bhāseyya, „Sprich nur solche Worte,
yāyattānaṁ na tāpaye; die weder dich selbst
Pare ca na vihiṁseyya, noch andere verletzen;
sā ve vācā subhāsitā. solche Rede ist wahrlich gut gesprochen.
Piyavācameva bhāseyya, Sprich nur angenehme Worte,
yā vācā paṭinanditā; Worte, die man gern willkommen heißt.
Yaṁ anādāya pāpāni, Angenehm sind Worte,
paresaṁ bhāsate piyaṁ. die anderen nichts Böses bringen.
Saccaṁ ve amatā vācā, Die Wahrheit selbst ist das unsterbliche Wort:
esa dhammo sanantano; Das ist eine Lehre von alters her.
Sacce atthe ca dhamme ca, Gute Menschen sagen, die Lehre und die Bedeutung
āhu santo patiṭṭhitā. seien auf Wahrheit gegründet.
Yaṁ buddho bhāsati vācaṁ, Die Worte, die vom Buddha gesprochen sind,
Khemaṁ nibbānapattiyā; um das Schutzgebiet zu finden, das Erlöschen,
Dukkhassantakiriyāya, um dem Leiden ein Ende zu machen:
Sā ve vācānamuttamā”ti. Das ist wirklich die höchste Rede.“
Subhāsitasuttaṁ tatiyaṁ.