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Sutta Nipāta 2.9 Lehrreden-Sammelband 2.9
Kiṁsīlasutta Welche Tugend?
“Kiṁsīlo kiṁsamācāro, „Mit welcher Tugend, welchem Verhalten,
kāni kammāni brūhayaṁ; indem man welche Taten hegt,
Naro sammā niviṭṭhassa, würde ein Mensch sich richtig aufstellen
uttamatthañca pāpuṇe”. und das höchste Ziel erreichen?“
“Vuḍḍhāpacāyī anusūyako siyā, „Er ehrt die Älteren, ist ohne Eifersucht,
Kālaññū cassa garūnaṁ dassanāya; er kennt er die Zeit, seine Lehrer zu besuchen.
Dhammiṁ kathaṁ erayitaṁ khaṇaññū, Er schätzt die Gelegenheit für einen Dhammavortrag,
Suṇeyya sakkacca subhāsitāni. lauscht sorgsam den wohl gesprochenen Worten.
Kālena gacche garūnaṁ sakāsaṁ, Zur rechten Zeit sucht er die Gegenwart des Lehrers
Thambhaṁ niraṅkatvā nivātavutti; auf friedfertige Art, lässt Starrsinn hinter sich.
Atthaṁ dhammaṁ saṁyamaṁ brahmacariyaṁ, Bedeutung, Lehre, Selbstbeherrschung, das geistliche Leben,
Anussare ceva samācare ca. das ruft er ins Gedächtnis und setzt es um.
Dhammārāmo dhammarato, Sich an der Lehre erfreuen, die Lehre genießen,
Dhamme ṭhito dhammavinicchayaññū; auf der Lehre stehen, die Lehre bewerten –
Nevācare dhammasandosavādaṁ, nie würde er etwas sagen, das die Lehre herabsetzt,
Tacchehi nīyetha subhāsitehi. sondern ließe sich von richtigen, wohl gesprochenen Worten führen.
Hassaṁ jappaṁ paridevaṁ padosaṁ, Gelächter, Gebete murmeln, Weinen, Hassen,
Māyākataṁ kuhanaṁ giddhi mānaṁ; Betrügen, Heucheln, Gier und Einbildung,
Sārambhaṁ kakkasaṁ kasāvañca mucchaṁ, Angriffslust, Gehässigkeit, Flecken, Schwelgen –
Hitvā care vītamado ṭhitatto. frei von Eitelkeit würde er wandern, standhaft.
Viññātasārāni subhāsitāni, Verstehen ist das Wesen wohl gesprochener Worte,
Sutañca viññātasamādhisāraṁ; Versenkung das Wesen von Gelehrsamkeit und Verstehen.
Na tassa paññā ca sutañca vaḍḍhati, Weisheit und Gelehrsamkeit gedeihen nicht
Yo sāhaso hoti naro pamatto. bei einem, der ungestüm und nachlässig ist.
Dhamme ca ye ariyapavedite ratā, Die sich an der Lehre freuen, die vom Edlen verkündet wurde,
Anuttarā te vacasā manasā kammunā ca; sind unübertrefflich in Rede, Geist und Tat.
Te santisoraccasamādhisaṇṭhitā, In Frieden, Sanftmut und Versenkung verankert,
Sutassa paññāya ca sāramajjhagū”ti. haben sie das Wesen von Gelehrsamkeit und Weisheit verwirklicht.“
Kiṁsīlasuttaṁ navamaṁ.