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Sutta Nipāta 1.12 Lehrreden-Sammelband 1.12
Munisutta Der Abgeklärte
Santhavāto bhayaṁ jātaṁ, Von Nähe geht Gefahr aus,
niketā jāyate rajo; aus einem Wohnsitz kommt Staub.
Aniketamasanthavaṁ, Freiheit von Wohnsitz und Nähe:
etaṁ ve munidassanaṁ. Das hat der Abgeklärte vor Augen.
Yo jātamucchijja na ropayeyya, Gewachsenes hat er abgeschnitten, Neues würde er nicht pflanzen
Jāyantamassa nānuppavecche; und auch nichts Wachsendes nähren.
Tamāhu ekaṁ muninaṁ carantaṁ, Ihn nennen sie einen Abgeklärten, der allein wandert;
Addakkhi so santipadaṁ mahesi. der große Seher hat den Zustand des Friedens gesehen.
Saṅkhāya vatthūni pamāya bījaṁ, Die Felder eingeschätzt, die Samen abgewogen –
Sinehamassa nānuppavecche; er würde sie nicht mit Feuchtigkeit nähren.
Sa ve munī jātikhayantadassī, Der Abgeklärte, der die Auflösung der Wiedergeburt sieht,
Takkaṁ pahāya na upeti saṅkhaṁ. hat Spekulationen wahrhaft hinter sich gelassen und ist nicht berechenbar.
Aññāya sabbāni nivesanāni, Er versteht alle Rastplätze
Anikāmayaṁ aññatarampi tesaṁ; und verlangt keinen davon.
Sa ve munī vītagedho agiddho, Dieser Abgeklärte, von Gier befreit,
Nāyūhatī pāragato hi hoti. braucht wahrhaftig nicht zu schwimmen, denn er hat das andere Ufer erreicht.
Sabbābhibhuṁ sabbaviduṁ sumedhaṁ, Der All-Bezwinger, All-Erkenner, der so verständig ist,
Sabbesu dhammesu anūpalittaṁ; ist unbefleckt inmitten aller Dinge.
Sabbañjahaṁ taṇhakkhaye vimuttaṁ, Er hat alles aufgegeben, mit der Auflösung des Verlangens ist er befreit:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Paññābalaṁ sīlavatūpapannaṁ, Mit Weisheitskraft, die Regeln und Gelübde unversehrt,
Samāhitaṁ jhānarataṁ satīmaṁ; gesammelt, die Vertiefung liebend, achtsam,
Saṅgā pamuttaṁ akhilaṁ anāsavaṁ, von Ketten frei, gütig, unbefleckt:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Ekaṁ carantaṁ munimappamattaṁ, Der beflissene Abgeklärte, der allein wandert,
Nindāpasaṁsāsu avedhamānaṁ; wird von Tadel und Lob nicht erschüttert,
Sīhaṁva saddesu asantasantaṁ, wie ein Löwe, der bei Geräuschen nicht erschrickt,
Vātaṁva jālamhi asajjamānaṁ; wie der Wind, den man im Netz nicht fängt,
Padmaṁva toyena alippamānaṁ, wie Wasser, das nicht am Lotus haftet.
Netāramaññesamanaññaneyyaṁ; Andere führt er, nicht von andern geführt:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Yo ogahaṇe thambhorivābhijāyati, Feststehend wie ein Pfahl am Badeplatz,
Yasmiṁ pare vācāpariyantaṁ vadanti; wenn andere endlos gegen ihn sprechen,
Taṁ vītarāgaṁ susamāhitindriyaṁ, frei von Gier, die Sinne gesammelt:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Yo ve ṭhitatto tasaraṁva ujju, Standhaft, gerade wie ein Weberschiffchen,
Jigucchati kammehi pāpakehi; von bösen Taten angewidert,
Vīmaṁsamāno visamaṁ samañca, unterscheidet moralisch von unmoralisch:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Yo saññatatto na karoti pāpaṁ, Selbstbeherrscht ist er, tut nichts Böses,
Daharo majjhimo ca muni yatatto; jung oder mittelalt, der Abgeklärte beherrscht sich.
Arosaneyyo na so roseti kañci, Beschimpfung erreicht ihn nicht, er beschimpft keinen:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Yadaggato majjhato sesato vā, Ob vom Besten, aus der Mitte oder von den Resten –
Piṇḍaṁ labhetha paradattūpajīvī; wenn einer, der von Spenden lebt, Almosen empfängt,
Nālaṁ thutuṁ nopi nipaccavādī, hält er Lob oder Herabsetzung für unwürdig:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Muniṁ carantaṁ virataṁ methunasmā, Der Abgeklärte wandert von Geschlechtsverkehr abgewandt,
Yo yobbane nopanibajjhate kvaci; selbst in der Jugend nicht festgebunden,
Madappamādā virataṁ vippamuttaṁ, vermeidet Rausch und Nachlässigkeit, befreit:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Aññāya lokaṁ paramatthadassiṁ, Er versteht die Welt, sieht das höchste Ziel,
Oghaṁ samuddaṁ atitariya tādiṁ; der Unberührte, der Flut und Meer überquert hat,
Taṁ chinnaganthaṁ asitaṁ anāsavaṁ, die Knoten hat er durchtrennt, ist ungebunden und unbefleckt:
Taṁ vāpi dhīrā muni vedayanti. Ihn kennen die Bedächtigen als einen Abgeklärten.
Asamā ubho dūravihāravuttino, Die beiden sind nicht gleich, ihr Leben und Verhalten weit entfernt –
Gihī dāraposī amamo ca subbato; der Hausbesitzer, der eine Frau versorgt, und der Selbstlose, der seinen Gelübden treu ist.
Parapāṇarodhāya gihī asaññato, Der ungezügelte Hausbesitzer tötet andere Geschöpfe,
Niccaṁ munī rakkhati pāṇine yato. doch der gezügelte Abgeklärte beschützt sie stets.
Sikhī yathā nīlagīvo vihaṅgamo, Wie der gekrönte Pfau mit blauem Hals, der durch die Lüfte fliegt,
Haṁsassa nopeti javaṁ kudācanaṁ; nie die Geschwindigkeit des Schwans erreicht,
Evaṁ gihī nānukaroti bhikkhuno, so kann der Hausbesitzer nie den Mönch erreichen,
Munino vivittassa vanamhi jhāyatoti. den Abgeklärten, der einsam im Wald meditiert.
Munisuttaṁ dvādasamaṁ.
Uragavaggo paṭhamo.
Tassuddānaṁ
Urago dhaniyo ceva,
visāṇañca tathā kasi;
Cundo parābhavo ceva,
vasalo mettabhāvanā.
Sātāgiro āḷavako,
Vijayo ca tathā muni;
Dvādasetāni suttāni,
Uragavaggoti vuccatīti.