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Jātaka Geschichten aus früheren Leben 14
Ekakanipāta Das Einerbuch
Sīlavagga Das Kapitel über Tugend
4. Vātamigajātaka Der Windhirsch: Geschichte aus einem früheren Leben
“Na kiratthi rasehi pāpiyo, Nichts, so scheint es, ist schlimmer als Geschmäcke Selbst der schwer zu fassende Windhirsch wird durch Honig, den Parkaufseher Viktor ausgebracht hat, in die Falle gelockt. Nachdem er das bewiesen hat, lässt er den Hirsch frei. (Sujato) | Ja 14: Prosageschichte mit Strophe
Āvāsehi va santhavehi vā; in Klöstern oder an Versammlungsorten. Der Kommentar liest die Endung (ehi) als Lokativ (-esu). | Hier erscheint santhava als Äquivalent zum Sanskritwort saṁstāva, einem Versammlungsort, insbesondere für Rezitation. Der Kommentar erklärt es allerdings als „die, die ansässig sind, und die, die Bekanntschaften sind“. (Sujato)
Vātamigaṁ gahananissitaṁ, Der gezähmte Windhirsch Nach Haṁsadevas Mṛgapakṣiśāstra aus dem 13. Jahrhundert ist der „Windhirsch“ (vātamiga, Sanskrit vātamṛga) schnell, geschickt darin, Waffen auszuweichen und aus dem Blickfeld zu verschwinden; er lebt tief in den Wäldern, ist schlank mit langen Beinen und verzweigtem Geweih. In SN 9.8:4.2 heißt es, er sei flüchtig und schreckhaft. | „Zahm“ ist gehanissitaṁ, das der metrisch unpassenden Variante gahananissitaṁ vorzuziehen ist. Die Verwirrung ist offenbar schon alt, da der Kommentar geha („Heim“) mit gahanaṭṭhāna („Ort im Dschungel“) erklärt. Aber gehanissita bezieht sich regelmäßig auf Gedanken oder Wünsche, die mit der Bequemlichkeit und den Freuden des Hauslebens verbunden sind. (Sujato)
Vasamānesi rasehi sañjayo”ti. wurde durch Geschmäcke in Viktors Bann gezogen.
Vātamigajātakaṁ catutthaṁ.