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CariyÄpiį¹aka Korb des Verhaltens 17
HatthinÄgavagga Das Kapitel Ć¼ber einen Elefanten
SÄ«lapÄramÄ« 7 Die Vollkommenheit der Tugend (7)
MÄtaį¹
gacariya MÄtaį¹
gas Verhalten
āPunÄparaį¹ yadÄ homi, āUnd wiederum, als ich Vgl. Ja 497
jaį¹ilo uggatÄpano; ein Filzhaarasket war, der strenge inbrĆ¼nstige BuĆe Ć¼bte ā
MÄtaį¹
go nÄma nÄmena, MÄtaį¹
ga war mein Name ā,
sÄ«lavÄ susamÄhito. da war ich tugendhaft und gesammelt.
AhaƱca brÄhmaį¹o eko, Ein Brahmane und ich lebten beide
gaį¹
gÄkÅ«le vasÄmubho; an einem Ufer am Ganges.
Ahaį¹ vasÄmi upari, Ich hielt mich stromaufwƤrts auf,
heį¹į¹hÄ vasati brÄhmaį¹o. der Brahmane stromabwƤrts.
Vicaranto anukūlamhi, Indem er am Flussufer entlangging,
uddhaį¹ me assamaddasa; sah er flussaufwƤrts meine Klause.
Tattha maį¹ paribhÄsetvÄ, Dann beschimpfte und verfluchte er mich,
abhisapi muddhaphÄlanaį¹. dass mein Kopf in sieben zerspringen sollte.
Yadihaį¹ tassa pakuppeyyaį¹, Wenn ich auf ihn zornig wĆ¼rde
yadi sÄ«laį¹ na gopaye; und nicht Sorge fĆ¼r meine Tugend trĆ¼ge,
OloketvÄnahaį¹ tassa, so hƤtte ich mit nur einem Blick
kareyyaį¹ chÄrikaį¹ viya. ihn in Asche verwandeln kƶnnen.
Yaį¹ so tadÄ maį¹ abhisapi, Aber als er mich damals
kupito duį¹į¹hamÄnaso; so zornig und mit gehƤssigem Herzen verfluchte,
Tasseva matthake nipati, fiel es gerade zurĆ¼ck auf seinen Kopf:
yogena taį¹ pamocayiį¹. Ich befreite ihn von diesem Joch. Hier ist wieder die Kenntnis des JÄtaka (Ja 497) nƶtig. Der Kommentar sagt, er legte einen Brocken Ton auf den Kopf des bƶsen Brahmanen, der die Hauptlast des Fluches trug. (Sujato)
Anurakkhiį¹ mama sÄ«laį¹, Ich bewahrte meine Tugend,
nÄrakkhiį¹ mama jÄ«vitaį¹; nicht mein Leben.
SÄ«lavÄ hi tadÄ Äsiį¹, Damals war ich wohl tugendhaft,
bodhiyÄyeva kÄraį¹Äāti. denn es war nur um des Erwachens willen.ā
MÄtaį¹
gacariyaį¹ sattamaį¹.